٨ ـ بريرة :

وعن بريرة نقول :

أ ـ والجارية بريرة لم تحضر غزوة المريسيع ، فكيف أشار علي «عليه‌السلام» على النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أن يسألها عن أمر غابت عنه؟!.

وكيف يزعمون أن عليا «عليه‌السلام» قد ضربها لينتزع منها إقرارا على سيدتها في أمر لم تشهده؟!.

ب ـ وحتى لو كانت معها في تلك السفرة ، فإنها لم تكن معها حين وجدها صفوان وحدها في قلب الصحراء ، وأتى بها.

ج ـ ثم كيف لم تخبر أبا مويهبة حامل الهودج أن سيدتها ليست فيه ، وأنها قد ذهبت لقضاء حاجة ، وعليه أن ينتظر حتى ترجع؟!

د ـ ثم هم يزعمون أيضا : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد استند إلى قول بريرة في حكمه بكذب الآفكين ، ولم يستند إلى الوحي ، ولا إلى شهادة معتبرة .. ولكنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» عاد ـ حسب زعمهم ـ وشكك ، وطلب من عائشة أن تتوب إن كانت قد ألمت بذنب!!

ه ـ بل إننا نشك في وجود بريرة آنئذ في بيت النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وفي تملك عائشة لها ، إذ قد ورد أن عائشة قد اشترتها بعد فتح مكة ، وأنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد خيرها ، فاختارت نفسها ، وكان زوجها يبكي ، فقال النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» للعباس : يا عباس ، ألا تعجب من حب مغيث بريرة؟! (١).

__________________

(١) صحيح البخاري ج ٣ ص ١٧٦ و ١٧٧ وإرشاد الساري ج ٤ ص ٣٩٤ وج ٧ ص ٢٦١ وفتح الباري ج ٨ ص ٣٥٨.