قالت : فازددت شرا إلى شر».

فأرسل «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إلى بريرة فاستشارها (١).

٢٢ ـ الموالي والإفك :

وتذكر روايات الإفك أبياتا من الشعر تنسبها لأم سعد بن معاذ تتهم فيها «الموالي» بالإفك ، فهي تقول :

للموالي إذا رموها بإفك

أخذتهم مقامع وجحيم (٢)

ونحن لا نجد في روايات الإفك على عائشة أحدا يمكن أن ينسب إلى الموالي ، فهم : ابن أبي ، ومسطح ، وحسان ، وحمنة ، وزادت بعض الروايات : زيد بن رفاعة ، وليس في هؤلاء أحد من الموالي.

فما معنى هذا؟! وكيف نفسره؟!

إلا أن نفسر كلمة (الموالي) بالمحبين ، أو نفسرها بالأنصار. ولكن ، هل كان عبد الله بن أبي من محبي أبي بكر ، أو من أنصاره؟! وهل كانت حمنة أيضا من هؤلاء؟!

٢٣ ـ الدعاء على سعد :

ثم إن أبيات أم سعد بن معاذ تتضمن الدعاء على سعد ، فتقول :

ليت سعدا ومن رماها بسوء

في كظاظ حتى يتوب الظلوم (٣)

__________________

(١) المعجم الكبير ج ٢٣ ص ١١٧ و ١١٨ وراجع : مجمع الزوائد ج ٩ ص ٢٣٠.

(٢) راجع : المعجم الكبير ج ٢٣ ص ١١١ و ١١٧ وراجع : مجمع الزوائد ج ٩ ص ٢٣٧.

(٣) المصدران السابقان.