الخاصّ بين كونه مخصّصا أو منسوخا ، ويظهر جوابه مما مرّ (١).

ثمّ إنّ ثمرة هذا الإشكال وأثر ذلك في أخبار أئمتنا عليهم‌السلام غير ظاهرة لعدم ورود المنسوخ في كلامهم كما أشرنا سابقا ، ولا الناسخ من حيث إنّه ناسخ ، بل ما يؤثر عنهم عليهم‌السلام إنّما هو حكاية ما علم من سنّة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ومعاملاته وبياناته في الكتاب وسنّته.

نعم هم عليهم‌السلام ربّما يقولون أنّ هذه الآية نسخت بهذه الآية ، وأمثال ذلك ، فلو ثبت بأخبارهم شيء فإنّما يثبت بها حال ما وقع في زمان الرّسول صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وأمّا الأخبار النبويّة ، فعندنا قليلة جدّا.

وأمّا الكتاب فقد ادّعى السيّد رحمه‌الله (٢) أنّ تاريخ نزول آياته مضبوط لا خلاف فيه.

وذلك في الجميع محلّ نظر.

__________________

(١) من ترجيح التخصيص أيضا.

(٢) في «الذريعة» : ١ / ٣١٦.