الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي ، حدّثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن القزع. فأنكروه عليه فتركه ثم حدّث به ، وحدّث به شبابة ، ثم أخرجه من كتابه. قال يحيى بن معين : إنما هو نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن بيع الولاء ، وعن هبته ، فأخطأ فيه شعبة ، فقال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن القزع.

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ، حدّثنا العبّاس بن محمّد الدوري ، حدّثنا شبابة بن سوار ، حدّثنا شعبة عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن القزع.

قال الدوري : قال يحيى بن معين في هذا الحديث : فحدّث به أبو داود الطيالسي في المجلس ، فصاح به الناس ، يا أبا داود ليس هذا من حديثك هذا حديث شبابة. قال أبو داود : فدعوه إذن ، فدعوه.

أخبرنا هبة الله بن الحسن الطّبريّ قال : قال أحمد بن محمّد الخلّال : حدّثني يزيد ابن عبد الله الأصبهانيّ قال : سمعت أحمد بن بندار قال : سمعت أبا مسعود يقول : قلت لأحمد بن حنبل في خطإ أبي داود؟ قال : لا يعد لأبي داود خطأ ، إنما الخطأ إذا قيل له لم يعرفه ، وأما أبو داود قيل له فعرف ، ليس هو خطأ.

قال الخلّال : وحدّثني إسماعيل بن الفضل ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم الأصبهانى قال : سمعت أبا مسعود قال : كتبوا إليّ من أصبهان أن أبا داود أخطأ في تسعمائة ـ أو قالوا ألف ـ فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال : يحتمل لأبي داود.

قلت : كان أبو داود يحدث من حفظه ، والحفظ خوان فكان يغلط ، مع أن غلطه يسير في جنب ما روى على الصحة والسلامة.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن محمّد المتوثي ، أخبرنا أحمد بن عمر بن العبّاس القزوينيّ ، حدّثنا محمّد بن موسى الحلواني قال : سمعت بندارا ـ محمّد بن بشّار ـ يقول : سمعت أبا داود الطيالسي يقول : حدّثت بأصبهان أحدا وأربعين ألف حديث ابتداء من غير أن أسأل.

أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر ، حدّثنا الوليد بن بكر ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن زكريّا ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجليّ ، حدّثني أبي قال : أبو داود الطيالسي بصري ثقة ، وكان كثير الحفظ ، رحلت إليه فأصبته مات قبل قدومي بيوم ، وكان قد