ذمّة فقتله ، فأنا من القاتل بريء» (١).
مجالد ، عن الشّعبيّ قال : أقرأني الأحنف كتاب المختار إليه ، يزعم فيه أنّه نبيّ.
قلت : قتل في رمضان سنة سبع وستّين مقبلا غير مدبر في هوى نفسه ، كما قدّمنا.
٩٧ ـ مروان بن الحكم (٢) خ ٤
ابن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس أبو عبد الملك القرشي
__________________
(١) المسند ٥ / ٢٢٣ ، وأخرجه ابن ماجة من طريقين (٢٦٨٨) عن عبد الملك بن عمير ، عن رفاعة بن شدّاد الفتياني قال كنت أقوم على رأس المختار ، فلما تبيّنت كذابته ، هممت وايم الله أن أسلّ سيفي ، فأضرب عنقه ، حتى ذكرت حديثا
حدّثنيه عمرو بن الحمق قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من أمّن رجلا على نفسه ، فقتله ، أعطي لواء الغدر يوم القيامة».
إسناده صحيح.
(٢) انظر عن (مروان بن الحكم) في :
طبقات ابن سعد ٥ / ٣٥ ، ونسب قريش ١٥٩ ، ١٦٠ ، والمحبّر ٢٢ و ٥٥ و ٢٢٨ و ٣٧٧ ، وطبقات خليفة ٢٣١ ، وتاريخ خليفة (انظر فهرس الأعلام) ٥٨٣ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ١٦٦ و ١٧٢ و ١٧٨ و ١٨٢ و ١٨٦ و ٢٢٣ و ٢٢٥ و ٢٣٨ و ٢٣٩ و ٢٤١ و ٢٤٧ و ٢٥٠ و ٢٥٣ و ٢٥٥ ـ ٢٥٧ و ٢٦٤ و ٢٦٩ و ٣٠٥ و ٣١٠ ، وسيرة ابن هشام ١٥٨ و ٢٥٦ و ٤ / ٣٠ ، والمعارف ٣٥٣ ، والمغازي للواقدي ٩٥ و ١٩٢ و ١٩٣ و ٧٢٠ ، والمعرفة والتاريخ (انظر فهرس الأعلام) ٣ / ٧٦٩ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / ١٩١ ـ ١٩٣ و ٢٣٣ ـ ٢٣٦ و ٣٥٤ و ١٩٠ و ٣٩١ و ٣٠٨ و ٣١٢ ـ ٣١٤ و ٤١٣ و ٤٩٣ و ٤٩٤ و ٥٨٤ و ٥٩١ ـ ٥٩٣ و ٥٩٥ و ٦١٤ و ٦٤٥ و ٢ / ٦٩٢ ، والأخبار الموفقيّات ١١٧ و ١٧٥ و ٢٠٠ و ٢٥٧ و ٢٥٨ و ٢٦١ و ٣٨٩ و ٣٩٠ و ٤٧٠ و ٥٠١ ـ ٥٠٣ و ٥٦٤ ، والسير والمغازي ٢٥١ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٣٦٨ ، ٣٦٩ رقم ١٥٧٩ ، وأنساب الأشراف ١ / ٢٢ ، و ٢٤ و ١٥١ و ٣٦٢ و ٤٠٠ و ٤٠٤ و ٤٢٠ و ٤٢٧ و ٤٢٨ و ٤٣٦ و ٤٤٠ و ٤٤٢ ، و ٣ / ٢٩٧ وق ٤ ج ١ / ١٤١ ـ ١٤٤ و ٣٠٢ ـ ٣٠٥ و ٤٤١ ـ ٤٤٣ و ٥٥٧ ـ ٥٦٠ وانظر فهرس الأعلام ٦٦٥ ، والمراسيل ١٩٨ رقم ٣٦٠ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٧١ رقم ١٢٣٨ ، وعيون الأخبار ١ / ٣٦ و ٧٣ و ٩٤ و ٩٩ و ١٣٨ و ١٨٣ و ١٩٧ و ٢٤٦ و ٢٧٧ و ٣١٥ و ٢ / ٥٣ و ٥٤ و ٢٤٩ و ٤ / ١٦ و ١٢٤ ، والأخبار الطوال ١٤٨ و ٢٢٢ و ٢٢٤ و ٢٢٧ و ٢٢٨ و ٢٨٥ و ٢٨٦ ، وفتوح البلدان ٥ و ٣٧ و ٥٩ و ٦٣ و ١٤٢ و ١٨٩ و ٢٦٧ و ٢٧٠ ، وتاريخ الطبري ٥ / ٥٣٠ وما بعدها ، ومروج الذهب ١٩٦١ ـ ١٩٧١ وانظر فهرس الأعلام ٧ / ٦٧٧ ، وجمهرة أنساب العرب ٨٧ ، والبرصان والعرجان ٢٣ و ٣٠ و ٤٧ و ٢٠٨ و ٢٧٤ و ٢٩٠ و ٣٥٠ ، والاستيعاب ٣ / ٤٢٥ ـ ٤٢٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٠١ ، وتاريخ دمشق ١٦ / ١٧٠ أ ، والكامل في =