روى عن : النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وعن النّعمان بن مقرن.

روى عنه : عمران بن حصين مع تقدّمه ، وأبو المليح بن أسامة الهذليّ ، والحسن البصريّ ، ومعاوية بن قرّة ، وعلقمة بن عبد الله المزنيّان ، وغيرهم.

وقال ابن سعد (١) : لا نعلم في الصّحابة من يكنّى أبا عليّ سواه.

١٠٩ ـ معن بن يزيد (٢)

ابن الأخنس بن حبيب السّلميّ ، له ولأبيه وجدّه الأخنس صحبة.

وروى عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديثا أو حديثين (٣).

روى عنه : أبو الجويرية حطّان بن خفاف الجرمي ، وسهيل بن ذرّاع ، وغيرهما.

__________________

= و ٧٢ و ٣ / ٦٣ ، وأسد الغابة ٤ / ٣٩٨ ، ٣٩٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٦ رقم ١٢٣ ، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٣٦٥ و ٣٨٥ ، وعهد الخلفاء الراشدين ٢٢٥ و ٢٤٠ و ٦٢٨ ، والكاشف ٣ / ١٤٤ رقم ٥٦٥٧ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٣٥ ، ٢٣٦ رقم ٤٣٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٦٥ رقم ١٢٧٥ ، والنكت الظراف ٨ / ٤٦٠ ـ ٤٦٦ ، والإصابة ٣ / ٤٤٧ رقم ٨١٤٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٣.

(١) يقول خادم العلم وطالبه الفقير إليه تعالى محقّق هذا الكتاب ، عمر عبد السلام تدمري الطرابلسي : لقد وهم المؤلّف ـ رحمه‌الله ـ بقوله : قال ابن سعد ، وقد أراد : قال العجليّ ، إذ أن قول ابن سعد ليس في طبقاته ، وهو يكنى معقل بأبي عبد الله ، (٧ / ١٤) ، وهذا القول هو للعجلي في تاريخ الثقات ٤٣٤ رقم ١٦٠٧ فليراجع.

(٢) انظر عن (معن بن يزيد) في : العقد الفريد ٢ / ٢٣١ ، ومسند أحمد ٣ / ٤٧٠ و ٤ / ٢٥٩ ، وطبقات خليفة ٥٠ و ١٣٠ ، والأخبار الطوال ١٧٠ ، وتاريخ الطبري ٥ / ٧ و ٦٦ و ٢٩٣ و ٣٩٢ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٥ رقم ٢٩١ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٧٦ رقم ١٢٦٢ ، والمعجم الكبير ١٩ / ٤٤٠ ـ ٤٤٣ ، وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٦ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٣٨٩ رقم ١٦٩٤ ، والكامل في التاريخ ٣ / ٢٩١ و ٣٧٩ و ٤٩٧ ، وأسد الغابة ٤ / ٤٠١ ، ٤٠٢ ، وتحفة الأشراف ٨ / ٤٦٨ رقم ٥٣٦ ، وتهذيب الكمال ١٣٥٨ ، ١٣٥٩ ، والكاشف ٣ / ١٤٧ رقم ٥٦٧٨ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٥٣ ، ٢٥٤ رقم ٤٥٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٦٨ رقم ١٣٠١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٤.

(٣) قال بقيّ بن مخلد : له حديثان في مسند أحمد. (المقدّمة ٢٠٥ رقم ٢٩١).