فشاول بقيس في الطعّان ولا تكن		أخاها إذا ما المشرفيّة سلّت (١)
ألا إنّما قيس بن عيلان قلّة (٢)		إذا شربت هذا العصير تغنّت

٦٤ ـ عبد الرحمن بن زيد بن الخطّاب (٣) ن

ابن نفيل بن عبد العزّى العدوي.

أدرك النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وحدّث عن : أبيه ، وعمّه عمر بن الخطّاب.

روى عنه : ابنه عبد الحميد ، وسالم بن عبد الله ، وحسين بن الحارث ، وأبو جناب (٤) الكلبي.

وولي إمرة مكة ليزيد.

قال الزبير : كان عبد الرحمن فيما زعموا من أطول الرجال وأتمّهم ، وكان شبيها بأبيه ، وكان عمر إذا نظر إليه قال :

أخوكم غير أشيب قد أتاكم

بحمد الله عاد له الشباب

وزوّجه عمر بابنته فاطمة ، فولدت له عبد الله.

وقال ابن سعد (٥) : قبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وله ستّ سنين ، وجدّه أبو لبابة بن عبد المنذر. وتوفّي أيام عبد الله بن الزبير.

__________________

(١) هذا البيت ليس في تاريخ دمشق.

(٢) في تاريخ دمشق «نملة».

(٣) انظر عن (عبد الرحمن بن زيد) في :

المحبّر ١٠١ ، ونسب قريش ٢٦٣ ، وأنساب الأشراف ١ / ٤٢٨ ، وتاريخ خليفة ٢٥١ ، وطبقات خليفة ٢٣٤ ، وفتوح البلدان ٢٦٧ ، والتاريخ الكبير ٥ / ٢٨٤ رقم ٩٢٠ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٣٣ رقم ١١٠٦ ، ومشاهير علماء الأمصار ٢١ رقم ٨٨ ، والمعارف ١٨٠ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٨٠٩ ، والاستيعاب ٢ / ٤٢٥ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٧٨٩ ، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١ / ٣٤ و ١٣٢ و ١٣٣ و ٣١٨ و ٣٢٥ و ٤٩٨ ، وجمهرة أنساب العرب ١٥١ ، وطبقات ابن سعد ٥ / ٤٩ ، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١ / ٢٩٦ رقم ٣٤٨ ، ووفيات الأعيان ٥ / ٢٤٧ و ٦ / ٢٧٤ ، والكاشف ٢ / ١٤٦ رقم ٣٢٣٨ ، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٥٩ و ٢٦٨ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ١٧٩ ، ١٨٠ رقم ٣٥٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٨٠ رقم ٩٤٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٧.

(٤) في الأصل «أبو خباب».

(٥) في الطبقات ٥ / ٥٠.