الأبيات المشهورة.

وقيل لأبيه : قيس الرّقيّات لأنّ له جدّات عدّة يسمّين رقيّة.

٢١٢ ـ عبيد بن نضيلة (١) ـ م ٤ ـ أبو معاوية الخزاعيّ الكوفيّ المقرئ ، مقريء أهل الكوفة.

سمع : المغيرة بن شعبة ، ومسروقا ، وعبيدة السّلمانيّ ، وأرسل عن ابن مسعود ، وقرأ القرآن على علقمة.

قرأ عليه : حمران بن أعين ، ويحيى بن وثّاب ، وروى عنه : إبراهيم النّخعيّ ، وأشعث بن سليم ، والحسن العرنيّ.

قيل : إنّه توفّي في ولاية بشر بن مروان العراق ، وكان مقريء أهل الكوفة في زمانه ، ويقال : قرأ على ابن مسعود ، رواه يحيى بن آدم ، عن الكسائيّ ، عن أبي محمد الأنصاريّ ، عن الأعمش قال : قرأت على يحيى بن وثّاب ، قلت : فيحيي على من قرأ؟ قال : على عبيد بن نضيلة ، وقرأ عبيد على ابن مسعود.

٢١٣ ـ عبيد بن عمير (٢)

ابن قتادة أبو عاصم اللّيثيّ. الجندعيّ (٣) المكّي الواعظ المفسّر.

__________________

(١) انظر عن (عبيد بن نضيلة) في :

طبقات ابن سعد ٦ / ١١٧ و ٢١١ ، وتاريخ خليفة ٢٧٣ وفيه (عبيد بن فضلة) ، وطبقات خليفة ١٥٠ وفيه (نضلة) ، والتاريخ الكبير ٦ / ٥ رقم ٤٩٨ وفيه (نضلة) ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٣ رقم ١٠٨٥ ، وفيه (نضلة) ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٥٥٦ وفيه (نضلة) ، والجرح والتعديل ٦ / ٣ رقم ١٢ وفيه (نضيلة) ، والثقات لابن حبان ٥ / ١٣٨ وفيه (نضلة) ، والكاشف ٢ / ٢١٠ رقم ٣٦٨٧ وفيه (نضيلة) ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٧٥ ، ٧٦ رقم ١٦٤ وفيه (فضلة) ، وتقريب التهذيب ٥٤٥١ رقم ١٥٧٧ ، وغاية النهاية ١ / ٤٩٧ ، ٤٩٨ رقم ٢٠٧١ وفيه (نضلة) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٦ ، ولم يترجم له المؤلّف ـ رحمه‌الله ـ في معرفة القراء ، بل ذكره خلال ترجمة (حمران بن أعين) ج ١ / ٧٠ رقم ٢٦ وسمّاه : عبيد بن نضيلة ، وقال : قرأ عبيد على ابن مسعود ، وقد اختلف في عبيد بن نضيلة المقرئ ، والثبت أنه قرأ على علقمة ، عن ابن مسعود. ورجال مسلم ٢ / ٢٦ رقم ١٠٦٠ وفيه (ابن نضيلة).

(٢) انظر عن (عبيد بن عمير) في :

طبقات ابن سعد ٥ / ٤٦٣ ، وطبقات خليفة ٢٧٩ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٣٨٦ ، والتاريخ =