ولدت لأبيها بالحبشة.
ولها صحبة ورواية حديثين.
وتزوّجها الزّبير بن العوّام فولدت له عمرا ، وخالداً.
روى عنها : سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، وموسى بن عقبة.
وأظنّها آخر من مات من النّساء الصّحابيّات.
الواقديّ : حدّثني جعفر بن محمد بن خالد ، عن أبي الأسود ، عن أمّ خالد بنت خالد : سمعت النّجاشيّ يوم خرجنا يقول لأصحاب السفينتين : أقرئوا جميعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم منّي السلام ، قالت : فكنت فيمن أقرأ رسول الله صلىاللهعليهوسلم من النّجاشيّ السلام (١).
أبو نعيم ، والطّيالسيّ قالا : ثنا إسحاق بن سعيد ، حدّثني أبي ، حدّثتني أمّ خالد بنت خالد قالت : أتى رسول الله صلىاللهعليهوسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة ، فقال : «من ترون أكسو هذه»؟ فسكتوا ، فقال : «ائتوني بأمّ خالد» ، فأتي بي أحمل ، فألبسنيها بيده وقال : «أبلي وأخلقي» يقولها مرّتين ، وجعل ينظر إلى علم الخميصة أحمر وأصفر ، فقال : «هذا سنا يا أمّ خالد هذا سنا» ويشير بإصبعه إلى العلم.
والسّنا بلسان الحبش : الحسن.
قال إسحاق : فحدّثتني امرأة من أهلي أنّها رأت الخميصة عند أمّ خالد (٢).
٢٦٩ ـ أبو سالم الجيشانيّ (٣) ـ م د ن ـ اسمه سفيان بن هانئ المصريّ.
__________________
= ٩ / ٤٦٢ رقم ٢٣٦٩ ، والمعرفة والتاريخ ٣ / ٣٦٧ ، والاستيعاب ٤ / ٤٤٦ ، وأسد الغابة ٥ / ٥٧٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٧٠٢ ، ١٧٠٣ ، وتحفة الأشراف ١١ / ٢٦٨ رقم ٨٦٣ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٤٧٠ ، ٤٧١ رقم ٩٨ ، والكاشف ٣ / ٤٢١ رقم ٩ ، والإصابة ٤ / ٢٣٨ رقم ٨٢ ، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٤٠٠ رقم ٢٧٣٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٥٩٠ رقم ١١ ، وربيع الأبرار ٤ / ٣٣١ ، ومعجم بني أمية ٢١١ رقم ٤٤٥.
(١) طبقات ابن سعد ٨ / ٢٣٤.
(٢) طبقات ابن سعد ٨ / ٢٣٤ وانظر تخريج الحديث للشيخ شعيب الأرنئوط في حاشية سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٧٢.
(٣) انظر عن (أبي سالم الجيشانيّ) في :