لأمّه عتيك بن الحارث قال : أخبرني جابر بن عتيك أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ، فاسترجع.
قلت : هو آخر البدريّين موتا.
١٥ ـ جرهد الأسلميّ (١) ـ د ت ـ الّذي قال له النّبيّ لله : «غطّ فخذك» (٢).
__________________
= صلىاللهعليهوسلم : «الشهداء سبعة سوى القتيل في سبيل الله ، والمطعون شهيد ، والغرق شهيد ، وصاحب ذات الجنب شهيد ، والمبطون شهيد ، والحرق شهيد ، والّذي يموت تحت الهدم شهيد ، والمرأة تموت بجمع شهيدة».
(١) الطبقات الكبرى ٤ / ٢٩٨ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٧٩ ، وطبقات خليفة ١١١ ، والنسب الكبير لابن الكلبي ـ مخطوطة الأسكوريال رقم ١٦٩٨ ـ ج ٢ ص ٣١٠ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ٢٤٨ ، ٢٤٩ رقم ٢٣٥٤ ، ومشاهير علماء الأمصار ٤٢ رقم ٢٥٩ ، وأنساب الأشراف ١ / ٢٧٣ ، وجمهرة أنساب العرب ٢٤٠ ، والثقات لابن حبّان ٣ / ٦٢ ، والجرح والتعديل ٢ / ٥٣٩ ، ٥٤٠ ، والاستيعاب ١ / ٢٥٤ ، ٢٥٥ ، وحلية الأولياء ١ / ٣٣٧ ، والمعجم الكبير للطبراني ٢ / ٢٧١ ـ ٢٧٣ رقم ٢٠٧ ، وأسد الغابة لابن الأثير ١ / ٢٧٧ ، ٢٧٨ ، والكاشف للذهبي ١ / ١٢٦ رقم ٧٧٦ ، وتحفة الأشراف للمزّي ٢ / ٤١٩ ، ٤٢٠ رقم ٧٠ ، وتهذيب الكمال ٤ / ٥٢٣ ، ٥٢٤ رقم ٩١٢ ، والكامل في التاريخ ٤ / ٤٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٦٩ ، والتقريب ١ / ١٢٦ ، ١٢٧ رقم ٥٠ ، والوافي بالوفيات ١١ / ٦٩ رقم ١٢٠ ، والنكت الظراف ٢ / ٤١٩ ، والإصابة ١ / ٢٣١ رقم ١١٣١ ، ورياض النفوس ٥٤ ، وحسن المحاضرة ١ / ١٨٦ ، وتاج العروس ٧ / ٤٩٩.
(٢) الحديث في (الموطّأ) برواية القعنبي ، ورواه أبو داود من طريقه ، عن أبي النضر ، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد ، عن أبيه ، قال : كان جرهد هذا من أصحاب الصّفّة ، قال : جلس رسول الله صلىاللهعليهوسلم عندنا وفخذي منكشفة ، فقال : «أما علمت أنّ الفخذ عورة»؟. وأخرجه الترمذي (٢٧٩٥) من طريق : زرعة بن مسلم بن جرهد ، عن جدّه ، وأخرجه أيضا (٢٧٩٧) من طريق عبد الله بن جرهد الأسلمي ، عن أبيه جرهد ، و (٢٧٩٨) من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أبي الزناد ، أخبرني ابن جرهد ، عن أبيه. وقال الترمذي : هذا حديث حسن. وصحّحه ابن حبّان (٣٥٣) ، والحاكم في المستدرك ٤ / ١٨٠ مع أن في سنده مجهولا ، ولكن ضعّفه البخاري في التاريخ الكبير لاضطراب إسناده.
وللحديث شواهد تقوّيه : عن محمد بن جحش عند الإمام أحمد في المسند ٥ / ٢٩٠ ، والحاكم في المستدرك ٤ / ١٨٠ من طريق إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش ، عنه. ورجاله رجال الصحيح غير أبي كثير ، فقد روى عنه جماعة ولا يعرف بجرح ولا تعديل ، وعن ابن عباس عند الترمذي (٢٧٩٨) و (٢٧٩٩) والحاكم في المستدرك ٤ / ١٨١ وفي سنده يحيى القتّات ، وهو ضعيف. وعن عليّ عند أبي داود (٣١٤٠) وابن ماجة (١٤٦٠) والحاكم ٤ / ١٨٠ وإسناده ضعيف. وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير ٢ / ٢٧١ ـ ٢٧٣ من عدّة طرق ، وكلّها شواهد تقوّي الحديث وتصحّحه.