قلت : وقد مرّ في سنة ثمان وخمسين ، ورّخه جماعة.
١٩٠ ـ عبد الله بن خازم (١) بن أسماء بن الصّلت ، أبو صالح السّلمي (٢) أمير خراسان ، أحد الأبطال المشهورين والشجعان المذكورين ، ويقال له صحبة ، ولا يصحّ.
روى عنه سعيد بن الأزرق ، وسعد بن عثمان الرازيّ.
وقد استعمله ابن عامر على خراسان في أيّام عثمان ، وقد حضر مواقف
__________________
= طبقات ابن سعد ٧ / ٤١٤ ، ومسند أحمد ٤ / ١٠٥ و ١٠٩ و ٥ / ٣٣ و ٢٨٨ ، ومصنّف ابن أبي شيبة ١٣ / ١٥٧٨٢ ، وطبقات خليفة ١١٥ و ٣٠٥ ، والتاريخ الكبير ٥ / ٣٣ رقم ٥٧ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٢٦٦ و ٢ / ٢٨٨ ، ٢٨٩ و ٣٠٢ و ٤٣٠ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٢ رقم ١٣٥ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٨ ، ٢٩ رقم ١٣٦ ، والثقات لابن حبّان ٣ / ٢٤٣ ، والاستيعاب ٢٩٠ ، والمستدرك ٣ / ٤٩١ ، والأنساب ١ / ١٩٧ ، وتاريخ دمشق ٢١٦ ـ ٢٢٠ رقم ٢٦٣ ، ومعجم البلدان ٣ / ٢٤٢ ، وأسد الغابة ٣ / ١٤٨ ، وتهذيب الكمال ١٤ / ٤٤٠ ، ٤٤١ رقم ٣٢٣٨ ، و ٤ / ٣١٥ ، ٣١٦ رقم ٢٨٧ ، وتاريخ الطبري ٥ / ٩٧ ، وتجريد أسماء الصحابة ١ رقم ٣٢٤٢ ، والعبر ١ / ٦٢ ، والكاشف ٢ / ٧٣ رقم ٢٧٢٤ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٩٤ رقم ٣٣٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤١١ رقم ٢٦٨ ، والإصابة ٢ / ٣٠٠ رقم ٤٦٣٩ ، والوافي بالوفيات ١٧ / ١٥٦ رقم ١٤١ ، وحلية الأولياء ٢ / ٣ ، ٤ رقم ٨٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٥.
(١) انظر عن (عبد الله بن خازم) في :
تاريخ خليفة ١٦٧ و ١٧٩ و ٢٩٤ و ٢٩٥ ، والمحبّر ٣٧٥ ، والبيان والتبيين ٢ / ١٠٨ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٠٦ و ٤٢٩ و ٤٤٢ ، والمعارف ٤١٨ ، وتاريخ واسط ١٠٨ ، وعيون الأخبار ١ / ١٦٨ ، وتاريخ الطبري ٥ / ٢١٠ ، والعقد الفريد ١ / ١١٧ ، وجمهرة أنساب العرب ١١٨ و ٢٠٠ و ٢١٩ و ٢٦٢ ، والإكمال لابن ماكولا ٢ / ٢٩١ ، وفتوح البلدان ٤٣٧ و ٤٨٨ و ٤٩٩ و ٥٠١ و ٥٠٥ و ٥٠٨ و ٥١١ ـ ٥١٣ ، وتاريخ دمشق ٢٢٦ ـ ٢٣٥ رقم ٢٦٦ ، وأسد الغابة ٣ / ١٤٠ ، والكامل في التاريخ ٣ / ١٠٢ و ١٢٥ ، وتهذيب الكمال ١٤ / ٤٤١ ـ ٤٤٥ رقم ٣٢٣٩ ، وتجريد أسماء الصحابة ١ ، رقم ٣٢٤٤ ، ونهاية الأرب ٢١ / ٨٠ و ١٣٢ ، والبداية والنهاية ٨ / ٣٢٦ ، وأنساب الأشراف ٥ / ١٨٨ و ٣٤٥ ، ودول الإسلام ١ / ٥٣ ، والتذكرة الحمدونية ٢ / ٤٠٦ و ٤٠٨ و ٤٧١ و ٤٧٢ و ٤٧٩ و ٤٨٧ ، والوافي بالوفيات ١٧ / ١٥٧ رقم ١٤٣ ، والإصابة ٢ / ٣٠١ رقم ٤٦٤١ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٩٤ ـ ١٩٦ رقم ٣٣٥ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤١١ رقم ٢٦٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٥.
(٢) قيّده الدكتور بشّار في تحقيقه لتهذيب الكمال ١٤ / ٤٤٢ «السليمي» ، والصحيح ما أثبتناه كما في : جمهرة أنساب العرب ٢١٩ ، وتاريخ دمشق ٢٢٦ ، وغيره.