واستخفّ فيها ببقايا الصحابة وختم في أعناقهم (١).

فروى الواقديّ ، عن ابن أبي ذئب ، عمّن رأى جابر بن عبد الله مختوما في يده ، ورأى أنسا مختوما في عنقه ، يذلّهم بذلك (٢).

قال الواقدي : وحدّثني شرحبيل بن أبي عون ، عن أبيه قال : رأيت الحجّاج أرسل إلى سهل بن سعد الساعديّ فقال : ما منعك أن تنصر أمير المؤمنين عثمان؟ قال : قد فعلت ، قال : كذبت ، ثم أمر به فختم في عنقه برصاص (٣).

وفيها ـ ذكره ابن جرير (٤) ـ ولّي عبد الملك المهلّب بن أبي صفرة حرب الأزارقة ، فشقّ ذلك على بشر ، وأمره أن يختار من أراد من جيش العراق ، فسار حتى نزل رامهرمز ، فلقي بها الخوارج ، فخندق عليه (٥).

وفيها عزل عبد الملك بكير بن وشاح عن خراسان ، واستعمل عليها أميّة بن عبد الله بن خالد ، عزل بكيرا خوفا من افتراق تميم بخراسان ، فإنّه أخرج ابن عمّه بحيرا من الحبس ، فالتفّ على بحير خلق ، فخاف أهل خراسان وكتبوا إلى عبد الملك أن يولّي عليهم قرشيا لا يحسد ولا يتعصّب عليه ، ففعل (٦).

وكان أميّة سيّدا شريفا فلم يتعرّض لبكير ولا لعمّاله ، بل عرض عليه أن يولّيه شرطته ، فامتنع ، فولّى بحير بن ورقاء (٧).

ويقال : فيها كان مقتل أبي فديك ، وقد مرّ في سنة ثلاث.

__________________

(١) الطبري.

(٢) الطبري.

(٣) الطبري.

(٤) في تاريخه ٦ / ١٩٥ ، ١٩٦.

(٥) الطبري ٦ / ١٩٧ ، الكامل في التاريخ ٤ / ٣٦٦.

(٦) الطبري ٦ / ١٩٩ وما بعدها. ، الكامل ٤ / ٣٦٧.

(٧) الطبري ٦ / ٢٠١ ، الكامل ٤ / ٣٦٨.