فدعا بها وقال : لا تقولي «لست منّا» قولي «أنت منّا».

وقال صخر بن جويرية ، عن نافع قال : لما خلع أهل المدينة يزيد جمع ابن عمر بنيه وأهله ، ثم تشهّد وقال : أمّا بعد ، فإنّا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله ، وإنّي سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ الغادر ينصب له لواء يوم القيامة يقال : هذه غدرة (١) فلان ، وإنّ من أعظم الغدر ألّا أن يكون (٢) الإشراك بالله أن يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله ثم ينكث» فلا يخلعنّ أحد منكم يزيد (٣).

وزاد فيه المدائني ، عن صخر ، عن نافع : فمشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى محمد بن الحنفيّة ، فأرادوه على خلع يزيد ، فأبى ، وقال ابن مطيع : إنّ يزيد يشرب الخمر ، ويترك الصلاة ، ويتعدّى حكم الكتاب ، قال : ما رأيت منه ما تذكرون ، وقد أقمت عنده ، فرأيته مواظبا للصلاة ، متحرّيا للخير ، يسأل عن الفقه ، قال : كان ذلك منه تصنّعا لك ورياء (٤).

وقال الزبير بن بكّار : أنشدني عمّي ليزيد :

 __________________

(١) في الأصل «غارة».

(٢) هكذا في الأصل ، وفي مسند أحمد : «الغدر أن لا يكون».

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٢ / ٤٨ وتتمّته : «ولا يشرفن أحد منكم في هذا الأمر فيكون صلى‌الله‌عليه‌وسلم بيني وبينه».

(٤) البداية والنهاية ٨ / ٢٣٣.

(٥) في الكامل للمبرّد «طال».

(٦) الماطرون : بكسر الطاء. موضع بالشام قرب دمشق. (معجم البلدان ٥ / ٤٢) ذكره الشاعر ابن منير الطرابلسي في شعره. انظر ديوانه من جمعنا ـ ص ١٧٤ طبعة دار الجيل ، بيروت ١٩٨٦.