وقال أبو حاتم (١) : متروك. صحب اللّيث من العراق إلى مصر (٢).

١١٣ ـ خالد بن مخلد القطوانيّ (٣).

__________________

= كان الزهري ، عن أبي هريرة جعله عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وكل ما كان عن الزهري ، عن عائشة جعله عن عروة ، عن عائشة متّصلا».

(١) في الجرح والتعديل ٣ / ٣٤٧ وزاد : «فلما انصرف كان يحدّث عن الليث بالكثير ، فخرج رجل من أهل العراق يقال له أحمد بن حمّاد الكذوب بتلك الكتب إلى مصر فعارض بكتب الليث فإذا قد زاد فيه الكثير وغيّره ، فترك حديثه».

(٢) وقال النسائي : «متروك الحديث».

وقال ابن حبّان : «كان يوصل المقطوع ويرفع المرسل ويسند الموقوف ، وأكثر ما فعل ذلك بالليث بن سعد لا تحلّ كتابة حديثه». (المجروحون ١ / ٢٨٢).

وقال الجوزجاني : خالد المدائني كذّاب يزيد في الأسانيد.

وذكره ابن عديّ في الكامل وقال : له عن الليث بن سعد غير حديث منكر والليث بريء من رواية خالد عن تلك الأحاديث وله عن الليث مناكير أيضا. (٣ / ٨٨٣).

وقال يعقوب بن شيبة : خالد المدائني صاحب حديث متقن ، متروك الحديث ، كل أصحابنا مجمع على تركه ، غير عليّ بن المديني فإنه كان حسن الرأي فيه.

وقال محمد بن عبد الرحيم : كان خالد بن القاسم المدائني كذّابا ، كان يدّعي ما لم يسمع ، وكتبت عنه ألوفا ، وروى أحاديث لم تكن بمصر ، ولم تحدّث عن الليث ، كان يضع أحاديث من ذات نفسه (تاريخ بغداد ٨ / ٣٠٣).

(٣) انظر عن (خالد بن مخلد) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٤٠٦ ، وتاريخ الدارميّ ، رقم ٣٠١ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٤ / رقم ١٤٠٣ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ١٧٤ رقم ٥٩٥ ، والتاريخ الصغير له ٢٢٤ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٨٢ رقم ١٠٨ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١١٦ ، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣ / رقم ١٠٣ ، وتاريخ الثقات للعجلي ١٤١ رقم ٣٦٩ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢ / ٤٧٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٥٦ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ١٥ رقم ٤٢٤ ، والجرح والتعديل ٣ / ٣٥٤ رقم ١٥٩٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٢٤ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ٩٠٤ ـ ٩٠٧ ، وأسماء التابعين ومن بعدهم للدارقطنيّ ، رقم ٢٧٧ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١١٦ رقم ٣٠٤ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٢٢٩ ، ٢٣٠ ، رقم ٣٠٤ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ١٨٣ ، ١٨٤ رقم ٣٨٠ ، وموضّح أوهام الجمع والتفريق للخطيب ٢ / ٨٣ ، والسابق واللاحق له ١٩٢ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٦٥ و ٣٧٩ ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ١٥٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٢١ رقم ٤٦٩ ، والأنساب لابن السمعاني ١٠ / ١٩٧ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١١٤ رقم ٣١٤ ، ومعجم البلدان ٤ / ١٣٩ ، واللباب لابن الأثير ٣ / ٤٧ ، وتهذيب الكمال ٨ / ١٦٣ ـ ١٦٧ رقم ١٦٥٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٣ رقم ٧٧٠ ، وميزان الاعتدال ١ / ٦٤٠ رقم ٢٤٦٣ ، والكاشف ١ / ٢٧٤ رقم ١٣٦٣ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٠٦ رقم ١٨٨١ ، والعبر =