نزيل مكّة.

سمع : شعبة ، وإسرائيل ، وأبا جعفر الرّازيّ ، وغيرهم.

وعنه : أحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن ملاعب ، وبشر بن موسى ، ويحيى بن عبدك القزوينيّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، ووثّقه (١).

توفّي سنة اثنتي عشرة بمكّة (٢).

١٢٥ ـ الخليل بن عمر بن إبراهيم (٣) ـ ن. ـ

أبو محمد العبديّ البصريّ.

عن : أبيه ، وعمر بن سعيد الأبحّ ، وعبيد الله بن شميط بن عجلان.

وعنه : محمد بن المثنّى ، وإسماعيل سمّويه ، ويعقوب الفسويّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن عبد الملك الدّقيقيّ ، وعليّ بن المدينيّ ، ووثّقه (٤).

__________________

= رقم ٤٤١٥ ، وتعجيل المنفعة لابن حجر ١١٧ رقم ٢٧٢.

(١) الجرح والتعديل ٣ / ٣٧١.

ووثّقه ابن معين ، وأبو حاتم. (الجرح والتعديل) وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثقة. (تاريخ بغداد ٨ / ٣٢١).

(٢) تاريخ بغداد ٨ / ٣٢١).

(٣) انظر عن (الخليل بن عمر) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٢٠٠ رقم ٦٨٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٠٠ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ١٩ ، ٢٠ رقم ٤٣٥ ، والجرح والتعديل ٣ / ٣٨١ رقم ١٧٤١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٣١ ، والإكمال لابن ماكولا ٣ / ١٧٤ ، وتهذيب الكمال ٨ / ٣٣٩ ـ ٣٤١ رقم ١٧٣٠ ، والكاشف ١ / ٢١٧ رقم ١٤٢٦ ، وميزان الاعتدال ١ / ٦٦٧ رقم ٢٥٧٠ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢١٤ رقم ١٩٦٠ وفيه (الخليل بن عمرو) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٧.

(٤) قال : «كان من أهل القرآن». (تهذيب الكمال ٨ / ٣٣٩).

وسئل أبو حاتم عنه ، فقال : «شيخ». (الجرح والتعديل ٣ / ٣٨١).

وقال العقيلي : «يخالف في بعض أحاديثه». (الضعفاء الكبير ٢ / ١٩).

وقال ابن حبّان : «يعتبر حديثه من روايته عن غير أبيه ، لأنّ أباه كان واهيا ، والمناكير في أخباره من ناحية أبيه لا من ناحيته ، فإذا سبر ما روى عن غير أبيه من الثقات ، وجد أشياء مستقيمة تشبه حديث الأثبات». (الثقات ٨ / ٢٣١).