وعبد العزيز. وهو مدنيّ سكن مصر.

وحدّث عن : أبيه ، والحمّادين ، وشعبة ، وعبد الله بن عرادة ، والربيع بن صبيح ، ووهيب بن خالد ، وجماعة.

وعنه : الربيع بن سليمان المراديّ ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو حاتم ، وأبو إسماعيل التّرمذيّ ، وأبو يزيد القراطيسيّ ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وخلق ، وقال أبو حاتم (١) : صدوق.

ووثّقه ابن حبّان وقال (٢) : كان من خيار النّاس.

وقال غيره الحاكم أبو عبد الله (٣) : زاهد ثقة.

روى له ابن ماجة حديثا في «الوضوء» (٤).

وقال ابن حبّان (٥) : مات سنة تسع ومائتين. وهذا لا يصحّ ، فإنّ أبا زرعة ويعقوب الفسويّ لقياه ، وإنّما رحلا سنة بضع عشرة.

ورأيت بخطّي أنّه توفّي سنة سبع عشرة. وكذا أرّخه ابن يونس.

٤٨ ـ أسود بن سالم (٦).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٢ / ٢٠١ ، وقد كتب عنه بمكة ومصر.

(٢) في الثقات ج ٨ / ٩٦.

(٣) في الأسامي والكنى ، ج ١ ورقة ٨٣ ب.

(٤) كتاب الطهارة (٤٢٠) باب : ما جاء في الوضوء مرة ومرّتين وثلاثا. عن جعفر بن مسافر ، ثنا إسماعيل بن قعنب ، أبو بشر ، ثنا عبد الله بن عرادة الشيبانيّ ، عن زيد بن الحواري ، عن معاوية بن قرّة ، عن عبيد بن عمير ، عن أبيّ بن كعب : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دعا بماء فتوضّأ مرة مرة :. فقال : «هذا وظيفة الوضوء» أو قال : وضوء من لم يتوضّأه لم يقبل الله له صلاة» ، ثم توضّأ مرتين مرتين ثم قال : «هذا وضوء من توضّأه أعطاه الله كفلين من الأجر» ثم توضّأ ثلاثا ثلاثا فقال : «هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي».

قال في «مجمع الزوائد» : في إسناده زيد ، هو العمّي ، ضعيف ، وكذا الراويّ عنه. ورواه الإمام أحمد في مسندة عن أبي إسرائيل ، عن زيد العمّي ، عن نافع ، عن ابن عمر. (سنن ابن ماجة ١ / ١٤٥ ، ١٤٦).

(٥) في الثقات ٨ / ٩٦.

(٦) انظر عن (أسود بن سالم) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٢٩٤ رقم ١٠٨٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٣٠ ، وتاريخ بغداد ٧ / ٣٥ ، ٣٧ رقم ٣٤٩٨ ، وصفة الصفوة لابن الجوزي ٢ / ٣٠٧ رقم ٢٥٥ ، والوافي بالوفيات للصفدي ٩ / ٢٥١ ، ٢٥٢ رقم ٤١٦٠.