أبي غرزة ، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأبو حاتم ، وآخرون.

قال أحمد : ليس بشيء (١).

وقال أبو حاتم (٢) : لا بأس به.

وقال ابن معين مرّة : ضعيف (٣).

وقال مرّة : كذّاب (٤).

وقال أبو داود : ضعيف (٥).

وقال ابن حبّان (٦) : في القلب منه لروايته عن الثّوريّ ، عن أبي الزّبير ، عن جابر ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قتل ضفدعا فعليه شاة محرّما كان أو حلالا».

قال مطيّن : مات سنة ستّ عشرة (٧).

٢٣٢ ـ عبد الرحمن بن واقد البصريّ العطّار (٨).

عن : شريك ، وأبي عوانة ، وأبي الأحوص سلّام بن سليم ، والجرّاح بن مليح.

وعنه : إسحاق بن سيّار النّصيبيّ ، وأبو حاتم الرّازيّ.

__________________

(١) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٣٤٩.

(٢) الجرح والتعديل ٥ / ٢٩٨ ، وزاد : «يكتب حديثه».

(٣) تهذيب الكمال ٢ / ٨٢٣.

(٤) الجرح والتعديل ٥ / ٢٩٨.

(٥) تهذيب الكمال ٢ / ٨٢٣.

(٦) في الثقات ٨ / ٣٧٧ ، ٣٧٨ ، وقال : «ربّما أخطأ».

(٧) تهذيب الكمال ٢ / ٨٢٣ ، وقال البخاري : «مات بعد سنة إحدى عشر ومائتين أو نحوها». وقال ابن حبّان : «مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة ومائتين». (الثقات ٨ / ٣٧٧).

وقال معاوية بن صالح : «سألت أبا نعيم ، عن أبي نعيم النخعي ، فقال : من جالسه عرف ضعفه». (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٣٤٩).

وقال ابن عديّ : «وعامّة ما له لا يتابعه الثقات عليه». (الكامل في ضعفاء الرجال ٤ / ١٦٢٤).

(٨) انظر عن (عبد الرحمن بن واقد) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٥ / ٣٥٩ رقم ١١٣٩ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٩٦ رقم ١٤٠٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٢٤ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٢٩٣ رقم ٥٧٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٠٢ رقم ١١٤٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٦.