عائشة ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «افتتحت القرى بالسّيف وافتتحت المدينة بالقرآن» (١).

قلت : كان إخباريّا علّامة ، أكثر عنه الزّبير.

وقد ضعّفه أبو حاتم (٢) ، وقال : ليس بمتروك (٣).

٣٤٣ ـ محمد بن حميد الطّوسيّ الأمير (٤).

كان مقدّم الجيش الذين حاربوا بابك الخرّميّ ، فقتل إلى رحمة الله وعفّوه ، فولّي بعده على الجيوش عليّ بن هشام ، إلى أن قتل أيضا في قتال الخرّميّة سنة سبع عشرة.

وكان مقتل محمد في سنة أربع عشرة.

٣٤٤ ـ محمد بن خالد بن عثمة الحنفيّ البصريّ (٥) ـ ع. ـ

__________________

(١) وأخرجه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٧ / ٢٢٨ ، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» ٤ / ٥٨ وقال : لا يتابعه إلّا من مثله أو دونه. وأخرجه الخليلي في «الإرشاد» ١ / ١٢.

(٢) قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن محمد بن الحسن بن زبالة المديني فقال : ما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤمّلي ، والواقدي ، ويعقوب الزهري ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة.

وسأله أيضا فقال : واهي الحديث ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث ، عنده مناكير ، وليس بمتروك الحديث.

وسئل أبو زرعة عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن فقال : هو ابن زبالة وهو واهي الحديث.

(الجرح والتعديل ٧ / ٢٢٨).

(٣) وقال البخاري : «عنده مناكير». (الضعفاء الصغير ٢٧٤ رقم ٣١٤) ، ونقل في تاريخه الكبير ١ / ٦٧ قول ابن معين : كان يسرق الحديث.

وقال الجوزجاني : «لم يقنع الناس بحديثه». (أحوال الرجال ١٣٥ رقم ٢٢٩).

وقال ابن حبّان : «كان ممّن يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم». وذكر قول ابن معين : ليس بثقة يسرق الحديث. (المجروحون ٢ / ٢٧٥).

وذكره الدارقطنيّ في «الضعفاء» ١٥٢ رقم ٤٧٤.

وقال الخليلي : «ليس بالقويّ». (الإرشاد ١ / ١٢).

(٤) انظر عن (محمد بن حميد الأمير) في :

المعارف لابن قتيبة ٣٩١ ، وبغداد لابن طيفور ١١٦ ، ١١٧ ، وتاريخ الطبري ٨ / ٦١٩ و ٦٢٢ و ٩ / ٢٣ و ٢٤ و ٥٥ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٦٨٦ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٤٠٤ و ٤٠٧ و ٤١٢ و ٤١٣ و ٤٥٦ و ٤٧٨ ، والعيون والحدائق ٣ / ٣٧٣ و ٤١٤ و ٤٦٣ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٠.

(٥) تقدّمت ترجمته في الجزء السابق برقم (٣٢٥).