قال : إنّما يرجع الفقيه عن القول إذا اتّسع علمه.

٢٠٣ ـ عبد الله بن داود الواسطيّ التّمّار (١) ـ ت. ـ

هو أقدم وفاة من الخريبيّ وأصغر.

عن : حنظلة بن أبي سفيان ، وابن جريج ، وحمّاد بن سلمة ، والليث بن سعد ، وجماعة.

وعنه : محمد بن المثنّى ، وأحمد بن سنان القطّان ، وأحمد بن أبي سريج الرازيّ ، وهارون بن سليمان الأصبهانيّ ، وآخرون.

قال ابن المثنّى : كان والله ما علمته ، ثقة صاحب سنّة (٢).

وقال ابن عديّ (٣) : هو عندي ممّن لا بأس به إن شاء الله (٤).

٢٠٤ ـ عبد الله بن رجاء الغدانيّ (٥) ـ خ. ن. ق. ـ

__________________

(١) انظر عن (عبد الله بن داود الواسطي) في :

تاريخ خليفة ٤٧٤ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥ / ٨٢ رقم ٢٢٦ ، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٣٩٨ ، وتاريخ واسط لبحشل ٤٧ و ١٩٢ و ٢٤٣ و ٢٩٠ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٥ رقم ٣٣٨ ، وتاريخ الطبري ٤ / ٢١٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٢٤٩ ، ٢٥٠ رقم ٨٠٣ ، والجرح والتعديل ٥ / ٤٨ رقم ٢٢٢ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٣٤ ، ٣٥ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤ / ١٥٥٦ ، ١٥٥٧ ، وتهذيب الكمال ١٤ / ٤٦٧ ـ ٤٦٩ رقم ٣٢٤٩ ، والكاشف ٢ / ٧٥ رقم ٢٧٣٣ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٤١٥ ، ٤١٦ رقم ٤٢٩٤ ، والكشف الحثيث ٢٣٤ ، ٢٣٥ رقم ٣٨٥ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٠٠ ، ٢٠١ رقم ٣٤٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤١٣ رقم ٢٨١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٦.

(٢) الكامل لابن عديّ ٤ / ١٥٥٦.

(٣) في الكامل ٤ / ١٥٥٧.

(٤) وقال البخاري : فيه نظر.

وقال أبو حاتم : ليس بقويّ ، حدّث بحديث منكر عن حنظلة بن أبي سفيان ، وفي حديثه مناكير.

(الجرح والتعديل).

وقال النسائي : «ضعيف».

وذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» ونقل قول البخاري.

وقال ابن حبّان : «منكر الحديث جدا ، يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمّد لها ، لا يجوز الاحتجاج بروايته». (المجروحون ٢ / ٣٤).

(٥) انظر عن (عبد الله بن رجاء) في :

معرفة الرجال لابن معين ، برواية ابن محرز ١ / رقم ٣٣٨ و ٢ / رقم ٣٨ ، وتاريخ الدارميّ ، =