عن : قزعة بن سويد ، وحمّاد بن سلمة ، وجرير بن حازم.

روى عنه : أبو حاتم وقال : ثقة ، ثقة (١).

٤٢١ ـ موسى بن سليمان (٢).

الفقيه أبو سليمان الجوزجانيّ ، صاحب أبي يوسف ، ومحمد.

روى عنهما ، وعن : ابن المبارك.

وعنه : بشر بن موسى ، والقاضي البرتيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، وجماعة.

قال ابن أبي حاتم (٣) : كان يكفّر القائلين بخلق القرآن.

وقيل إنّ المأمون عرض عليه القضاء فامتنع ، وذكر أنّه لا يصلح ، فأعفاه (٤).

٤٢٢ ـ موسى بن مسعود (٥) ـ خ. د. ت. ق. ـ

__________________

(١) الموجود في (الجرح والتعديل) : «ثقة». دون تكرار.

(٢) انظر عن (موسى بن سليمان) في :

الجرح والتعديل ٨ / ١٤٥ رقم ٦٥٢ ، والفهرست لابن النديم ٢٠٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٤٦ أ ، ب ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٣٧ و ١٤٠ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٣٦ ، ٣٧ رقم ٦٩٩٣ ، والجواهر المضية ٢ / ١٨٦.

(٣) في الجرح والتعديل ٨ / ١٤٥ ، وزاد : «كتب عنه أبي» وقال : «سئل أبي عنه فقال : كان صاحب رأي وكان صدوقا».

(٤) انظر تفصيل ذلك في (تاريخ بغداد ١٣ / ٣٧).

(٥) انظر عن (موسى بن مسعود) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٠٤ ، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز ١ / رقم ٢٢٣ و ٥٠٤ و ٥٤٩ و ٥٥٣ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١ / رقم ٧٥٨ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ٢٩٥ رقم ١٢٦٠ ، والتاريخ الصغير له ٢٢٧ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٦٧ ، ١٦٨ رقم ١٧٤٠ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٤٥ رقم ١٦٦٤ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢٩ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٥٢٢ و ٧١٧ و ٢ / ٣٠٤ و ٥٥٧ و ٧٩١ و ٣ / ١٤٤ و ٤١٠ وتاريخ الطبري ١ / ٥٠١ ، والجرح والتعديل ٨ / ١٦٣ ، ١٦٤ رقم ٧٢٣ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٥٨ ، ٤٥٩ و ٩ / ١٦٠ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٥٧ ب ، وتاريخ جرجان للسهمي ١٦٨ و ٥٢٠ و ٥٣٥ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٨٤ ، ٤٨٥ رقم ١٨٧٨ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٩٨ ، ٢٩٩ رقم ١٠٧٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٩٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ١٣٧ ـ ١٣٩ رقم ١٩ ، والعبر ١ / ٣٨١ ، والكاشف ٣ / ٥٨٣٣ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٨٧ رقم ٦٥٢٥ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٢١ ، ٢٢٢ =