عن : الثّوريّ ، ومعرّف بن واصل ، وإبراهيم بن طهمان.

وعنه : أبو أميّة الطّرسوسيّ ، وأبو حاتم ، وقال : صدوق (١).

٤٦ ـ إسماعيل بن [أبي] مسعود (٢).

كاتب الواقديّ.

روى عن : خلف بن خليفة ، وعبّاد بن العوّام.

وعنه : عبّاس الدّوريّ ، وعبد الكريم بن الهيثم.

بغداديّ ثقة (٣).

٤٧ ـ إسماعيل بن مسلمة بن قعنب (٤) ـ ق. ـ

أبو بشر الحارثيّ المصريّ ، أخو القعنبيّ ، ويحيى ، وعبد الملك ،

__________________

= وكان أمينا وكان يعقل الحديث ، إلّا أنهم كانوا يعيبون عليه بيعه الزئبق ، قال المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ على هذه الحكاية : كذا رأيته بضبط الشيخ الخطيب وقد أخرجه في الزيبقي ، وينبغي أن يكون الزنبقي لأن الزنبق الزمارة وتكنى الخمر أمّ زنبق ، فيتحقّق العيب ببيعه وإلّا فليس في بيع الزيبق عيب».

وقد ذكره المؤلّف الذهبي في (المشتبه ١ / ٣٤١) في «الزئبقي» ، فيتّضح أن هذه النسبة هي الأصح.

وأما ابن حبّان فقد تفادى ذكر النسبة في (الثقات ٨ / ٩٩) فذكر اسم صاحب الترجمة واسم أبيه مجرّدا.

(١) الجرح والتعديل ٢ / ١٨٩.

(٢) انظر عن (إسماعيل بن أبي مسعود) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ٩٥ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٢٥٠ رقم ٣٢٨٧ ، ولسان الميزان ١ / ٤٣٩ رقم ١٣٥٨.

(٣) تاريخ بغداد ٦ / ٢٥٠.

وذكر ابن حبّان في (الثقات ٨ / ٩٥) وقال : «يغرب».

(٤) انظر عن (إسماعيل بن مسلمة) في :

الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٢٧ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٠١ رقم ٦٨٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٩٦ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٨٣ ب ، وتهذيب الكمال ٣ / ٢٠٨ ، ٢٠٩ رقم ٤٩٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٢٦٥ رقم ٦٩ ، والكاشف ١ / ٧٨ رقم ٤١٣ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٥١ رقم ٩٥٣ ، والوافي بالوفيات ٩ / ٢٢٧ رقم ٤١٣٠ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٣٥ رقم ٦٠٥ ، وتقريب التهذيب ١ / ٧٥ رقم ٥٦٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦.