وقال أبو داود : سمعت قتيبة يقول : بشر المريسيّ كافر.

وأخبار بشر في ستّ ورقات في «تاريخ الخطيب» (١).

٥٦ ـ بشر بن القاسم بن حمّاد (٢).

أبو سهل السّلميّ الهرويّ ، ثم النّيسابوريّ الفقيه الحنفيّ. حجّ وسمع من مالك. ودخل مصر وسمع من اللّيث بن سعد ، وابن لهيعة.

وبالبصرة من : أبي عوانة ، وحمّاد بن زيد ، وأبي الأحوص.

وعنه : بنوه الفقهاء : سهل ، والحسن ، والحسين ، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، وجماعة.

وكان رفيق يحيى بن يحيى في الرحلة.

توفّي في ذي القعدة سنة خمس عشرة.

٥٧ ـ بشر بن محمد بن أبان السّكّريّ (٣).

عن : شعبة ، وورقاء ، وحريز بن عثمان.

وعنه : أبو حاتم ، وإبراهيم الحربي ، وجماعة.

وهو صدوق (٤).

__________________

(١) ج ٧ / ٥٦ ـ ٦٧ من المطبوع.

(٢) انظر عن (بشر بن القاسم) في :

الجواهر المضيّة للقرشي ١ / ٤٥٠ ، ٤٥١ ، والطبقات السنيّة ، رقم ٥٦٥.

(٣) انظر عن (بشر بن محمد السكّري) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ٨٤ رقم ٧٧١) ، والجرح والتعديل ٢ / ٣٦٤ رقم ١٤٠١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٣٩ ، والكامل في الضعفاء لابن عدي ٢ / ٤٥٠ ، وميزان الاعتدال ١ / ٣٢٤ رقم ١٢٢١ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٠٧ رقم ٩٢١ ، ولسان الميزان ٢ / ٣٢ رقم ١١٠

(٤) قال أبو حاتم : شيخ. (الجرح والتعديل ٢ / ٨٤).

وذكره ابن حبّان في الثقات ٨ / ١٣٨ فقال إنه من أهل البصرة ، سكن بغداد وبها حدّث.

وقال ابن عديّ في الكامل بعد أن ذكر له بضعة أحاديث : «له أحاديث غير ما ذكرته ، فأرجو أنه لا بأس به ، ومقدار ما ذكرته أنكر ما رأيت له من رواياته ، وأرجو أن هذه الأحاديث ليست من قبله إنما هو من قبل من رواه عنه وهو في نفسه لا بأس به».

وقال أبو الفتح الأزدي : منكر الحديث. (الميزان ، واللسان).