توفّي في ذي الحجّة سنة خمس عشرة (١).
٦٦ ـ ثمامة بن أشرس (٢).
أبو معن النّميريّ البصريّ المتكلم. أحد رءوس المعتزلة المشهورين.
قال المبرّد : قال ثمامة : خرجت من البصرة أريد المأمون ، فرأيت مجنونا شدّ ، فقال لي : ما اسمك؟
قلت : ثمامة.
قال : المتكلّم؟
قلت : نعم.
__________________
= وقال ابن عديّ : كان من أهل السّكون ، انتقل إلى الضياع إلى صور وبنى هناك محرسا وكان مؤذّنا ... وثابت الزاهد هذا هو عندي ممن لا يتعمّد الكذب ولعله يخطئ ، وله عن الثوري وعن غيره غير ما ذكرت ، وفي أحاديثه يشتبه عليه فيرويه حسب ما يستحسنه ، والزهّاد والصالحون كثيرا ما يشتبه عليهم فيروونها على حسن نيّاتهم. (الكامل ٢ / ٥٢٣ ، ٥٢٤).
(١) أرّخه ابن سعد في الطبقات (٦ / ٤٠٤) والكلاباذي في (رجال صحيح البخاري ١ / ١٣٢) وابن حبّان في (الثقات ٨ / ٦٦).
وقال ابن عساكر : مات سنة ٢١٥ ، ثم قال : ويقال سنة ست عشرة.
(٢) انظر عن (ثمامة بن أشرس) في :
البيان والتبيين للجاحظ ٧٥٨ و ٧٦ و ٧٩ و ٨١ و ٢٠٤ ، والبرصان والعرجان له ٢٥١ ، ٢٥٩ ، والأخبار الموفقيّات للزبير بن بكار ٤٢ ، ٢٨٥ ، وعيون الأخبار لابن قتيبة ١ / ٢٣ و ٢ / ٥٢ و ٥٥ و ٣ / ١٣٧ ، ١٣٨ ، وطبقات المعتزلة ٦٢ ، وتاريخ الطبري ١ / ١٨٦ و ٨ / ٢٧٥ ، و ٢٨٨ و ٥٧٧ و ٥٩٨ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ١٠٢ و ٣٦٦ و ٣٦٩ و ٣٧٠ و ٢ / ٣٢ و ٣ / ١٧٤ و ٣٤٢ و ٣٤٣ ، ومروج الذهب للمسعوديّ (طبعة الجامعة اللبنانية) ٥ ، ٩ ، ١٨٤٢ و ٢٥٧٤ و ٢٧٠٣ و ٢٧٠٥ و ٢٧٣٩ ، والفرق بين الفرق ١٥٧ ـ ١٥٩ ، والعيون والحدائق ٣ / ٤٥٤ ، والوزراء والكتّاب ٣١٤ ، ٣١٥ ، والفهرست لابن النديم ٢٠٧ ، والعقد الفريد ٢ / ١٢٧ و ١٦٧ و ٣٨٢ و ٤٠٧ و ٤٠٨ و ٤ / ٤٦ و ١٩٨ و ٢١٦ و ٦ / ١٤٠ و ١٤٣ و ١٤٥ و ١٤٨ و ١٥٦ و ١٦١ و ١٧٧ و ١٧٩ و ١٩٨ ، وربيع الأبرار للزمخشري ٤ / ٣٩٧ ، وتاريخ بغداد ٧ / ١٤٥ ـ ١٤٨ رقم ٣٦٠١ ، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ١ / ٤٣٣ و ٢ / ٣٢٣ ، ٣٢٤ ، ونثر الدرّ ٢ / ١٨٨ ، والبصائر والذخائر ٤ / ١٢١ ، والأغاني ٤ / ١٨ ، وسرح العيون ٤٥٨ ، ومعاهد التنصيص ٢ / ٢٨٨ ، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي ١٩٠ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٤١٩ و ٤ / ٤٢ و ٦ / ١٧٧ ، والعبر ١ / ٤٥٦ ، وميزان الاعتدال ١ / ٣٧١ ، ٣٧٢ رقم ١٣٩٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ج ٢٠٣ ـ ٢٠٦ رقم ٤٧ ، والوافي بالوفيات ١١ / ٢٠ ، ٢١ ، ٢ / ٨٣ ، ٨٤ رقم ٣٣٧ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٠٦ ، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٣٤ و ١٤١ و ٤٢٥ و ٥٢٠ ، وثمار القلوب للثعالبي ٢٠٤ و ٤٥٢ ، وبغداد لابن طيفور ١٥ و ٣١ و ٣٢ و ٣٤ و ٣٥ و ٥٠ و ٧٧ و ١١٨ و ١٢٥ و ١٤١.