أبو روح البصريّ التّمّار.

نزيل دمشق.

عن : الربيع بن صبيح ، وعبد الواحد بن زيد.

وعنه : سلمة بن شبيب ، وعبّاس التّرقفيّ ، وجماعة.

١٥٦ ـ سعيد بن عيسى بن تليد الرّعينيّ (١).

مولاهم المصريّ. وقد ينسب إلى جدّه.

سمع : المفضّل بن فضالة ، وعبد الله بن وهب ، وابن القاسم ، وزين بن شعيب ، ورشدين بن سعد ، وابن عيينة ، وجماعة.

وعنه : خ. ، ون. عن رجل عنه ، وابن أخيه المقدام بن داود بن عيسى ، وأبو حاتم الرازيّ ، وجماعة.

وثّقه أبو حاتم (٢).

وتوفّي في ذي الحجّة سنة تسع عشرة (٣) ؛ وكان كاتبا لغير واحد من قضاة مصر.

١٥٧ ـ سعيد بن مسعدة (٤).

__________________

(١) انظر عن (سعيد بن عيسى) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٤٦١ رقم ١٥٣١ (سعيد بن تليد) ، والجرح والتعديل ٤ / ٥١ ، ٥٢ رقم ٢٢٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٦١ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٢٨١ رقم ٣٨٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٧٣ ، والمعجم المشتمل لابن القيسراني ١٢٨ رقم ٣٧٠ ، وتهذيب الكمال ١١ / ٢٩ ، ٣٠ رقم ٢٣٣٩ ، والكاشف ١ / ٢٩٤ رقم ١٩٦٢ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٧١ رقم ١٢٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٠٣ رقم ٢٣٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤١.

(٢) الجرح والتعديل ٤ / ٥٢ ، وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «يروي المقاطيع».

(٣) أرّخه ابن يونس. (تهذيب الكمال ١١ / ٣٠).

(٤) انظر عن (سعيد بن مسعدة الأخفش) في :

البيان والتبيين ٤ / ١٤١ ، والمعارف لابن قتيبة ٥٤٥ و ٥٤٦ ، ومراتب النحويين ١٠٩ ، وطبقات النحويين للزبيدي ٤٥ ، ٤٦ ، وأخبار النحويين البصريين ٥٠ ، ٥١ ، والكامل في الأدب للمبرّد ١ / ١٤٣ و ٢٨٧ و ٢ / ٣٤١ ، وعيون الأخبار ١ / ٢٤٧ و ٢ / ٣٥ و ٣٠٤ ، والزاهر للأنباري ١ / ١٤٢ و ٣١٥ و ٤٨٢ و ٢ / ٩٠ و ٣٥٤ ، والعقد الفريد ٣ / ٣٠٢ ، والمثلّث لابن السيد البطليوسي ٢ / ٣١ و ١٩٠ و ٤٤١ ، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ٣٤٤ و ٣٩٨ ، والجليس الصالح ١ / ٣٥٥ (وفيه : =