ويحيى بن عبدك القزوينيّ ، وعليّ بن الحسن السّخاويّ.

قال أبو حاتم (١) : منكر الحديث.

قلت : مات سنة ثلاث عشرة (٢).

وكان المقرئ يثني عليه (٣).

٨٣ ـ حسّان بن حسّان الواسطيّ (٤).

شيخ ليس بالقويّ ، ينفرد عن الثقات. عالم يتابع عليه. قاله الدّارقطنيّ.

وقال : ليس هو بالذي يروي عنه البخاريّ (٥).

٨٤ ـ الحسن بن بلال البصريّ ثم الرمليّ (٦).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٣ / ٢٧٨.

(٢) أرّخ وفاته البخاري في التاريخ الصغير ٢٢٤ ، وعنه نقل ابن حبّان في الثقات ٨ / ٢٠٢ ، والكلاباذي (١ / ١٨٦) وابن عساكر في المعجم ٩٦ رقم ٢٣٥.

(٣) تاريخ البخاري الكبير ٣ / ٣٥.

وقد روى عنه البخاري في العمرة وفي غزوة أحد. (رجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ١٨٦ رقم ٢٤٠).

وقال الدارقطنيّ : حسّان بن أبي عبّاد ليس بالقويّ. قال الذهبي ـ رحمه‌الله ـ : فلعلّه أراد صاحب الترجمة ، فإنه حسّان بن حسّان بن أبي عبّاد. (ميزان الاعتدال ١ / ٤٧٨).

وقال ابن حجر : وجعل ابن عديّ في شيوخ البخاريّ حسان بن حسان غير حسان بن أبي عبّاد ، والصواب أنه رجل واحد. وخلط ابن مندة وغيره ترجمته بترجمة حسّان بن حسّان الواسطي. نزل البصرة وهو ضعيف ، والصواب التفرقة». (تهذيب التهذيب ٢ / ٢٤٩).

وحسان بن حسان الواسطي هو الآتي مباشرة.

(٤) انظر عن (حسّان الواسطي) في :

المغني في الضعفاء ١ / ١٥٦ رقم ١٣٧٠ ، وميزان الاعتدال ١ / ٤٧٨ رقم ١٨٠٤ ، ولسان الميزان ٢ / ١٨٧ رقم ٨٥٠.

(٥) قال المؤلّف الذهبي في الميزان ١ / ٤٧٨ : «قلت : هو حسّان بن عبد الله الواسطي نزيل مصر ، وثّقه أبو حاتم ، يروي عن الليث ، وابن لهيعة. روى عنه البخاري والفسوي».

قال خادم العلم «عمر» : إن كلام المؤلّف ـ رحمه‌الله ـ لا يتفق مع قول الدارقطنيّ في أن حسّان الواسطي ليس بالقويّ ، وليس هو بالذي يروي عنه البخاري. والصواب أن يفرّق بينهما ، كما قال ابن حجر في (لسان الميزان ٢ / ١٨٧).

(٦) انظر عن (الحسن بن بلال البصري) في :

تاريخ الطبري ١ / ٦٢ و ٩٣ ، والجرح والتعديل ٣ / ٢ ، ٣ ، رقم ٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٧١ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٦٣ ، ٦٤ رقم ١٢٠٦ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٥٨ رقم ٤٧٦ ، وتقريب =