٢٨١ ـ عليّ بن حفص (١).

أبو الحسن المروزيّ ، نزيل عسقلّان.

روى عن : ابن المبارك.

وعنه : خ. وقال (٢) : لقيته بعسقلان سنة سبع عشرة.

٢٨٢ ـ عليّ بن عبيدة (٣).

أبو الحسن الرّيحانيّ الكاتب. أحد البلغاء والفصحاء. له تصانيف أدبيّة ، ولهجة عربيّة ، واختصاص بالمأمون.

توفّي سنة تسع عشرة ومائتين. وقد اتّهم بالزّندقة (٤) ، فالله أعلم. وتصانيفه تدلّ على فلسفته وفراغه من الدّين. وهي كثيرة سردها ياقوت في «تاريخ الأدباء» (٥) وقال : قال جحظة : نا أبو حرملة قال :

قال عليّ بن عبيدة : حضرني ثلاثة تلامذة ، فقلت كلاما أعجبهم.

فقال أحدهم : حقّ هذا الكلام أن يكتب بالغوالي (٦) على خدود الغواني.

وقال الآخر : بل حقّه أن يكتب بأنامل الحور على النّور. وقال الآخر :

[بل] حقّه أن يكتب بقلم الشّكر في ورق النّعم (٧).

__________________

(١) انظر عن (عليّ بن حفص) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٢٧٠ رقم ٢٣٧٣ ، والتاريخ الصغير له ٢٢٦ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢٤ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٣ أ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٦٩ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٩١ رقم ٦٢٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٦٥ ، والكاشف ٢ / ٢٤٦ رقم ٣٩٦٣ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٠٩ ، ٣١٠ رقم ٥٢٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٥ رقم ٣٢٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧٣.

(٢) في التاريخ الكبير ٦ / ٢٧٠ ، والتاريخ الصغير ٢٢٦.

(٣) انظر عن (علي بن عبيدة الريحاني) في :

ثمار القلوب للثعالبي ٤٧٩ ، والعقد الفريد لابن عبد ربّه ٤ / ١٨٩ و ١٩٧ ، وتاريخ بغداد للخطيب ١٢ / ١٨ ، ١٩ رقم ٦٣٨٠ ، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ٢ / ١٩٤ رقم ٤٦٩ ، ومعجم الأدباء لياقوت ١٤ / ٥١ ـ ٥٦ رقم ١٢.

(٤) تاريخ بغداد ١٢ / ١٨.

(٥) معجم الأدباء ١٤ / ٥٤ و ٥٥.

(٦) الغوالي : جمع غالية ، وهي الطيب.

(٧) معجم الأدباء ١٤ / ٥٢ ، ٥٣.