وأبو زرعة الدمشقيّ ، وعبد الله الدّارميّ ، ويوسف بن سعيد بن مسلّم ، وعبّاس التّرقفيّ ، وآخرون.

قال ابن معين : كان شيخ البلد ـ يعني دمشق ـ بعد أبي مسهر (١).

وقال أبو داود : كان رجل الشّام بعد أبي مسهر (٢).

قلت : يعني في الجلالة والعلم ، وإلّا فأبو مسهر عاش بعده ثلاث سنين.

وثّقه غير واحد.

وقال محمد بن العبّاس بن الدّرفس : سمعت محمد بن المبارك الصّوريّ يقول : اعمل لله فإنّه أنفع لك من العمل لنفسك (٣).

وعن محمد بن المبارك ، وسئل عن علامة المحبّة لله ، قال : المراقبة للمحبوب ، والتّحرّي لمرضاته (٤).

وقال أبو زرعة (٥) : شهدت جنازته بدمشق في شوّال سنة خمس عشرة ، وصلّى عليه أبو مسهر بباب الجابية ، وجعل يثني عليه.

ومن كلام محمد بن المبارك : كذب من ادّعى المعرفة بالله ويداه ترعى في قصاع المكثرين. ومن وضع يده في قصعة غيره ذلّ له (٦).

وقال : اتّق الله تقوى ، لا تطلع نفسك على تقوى الله تخبر به غيرك ، وتسلّط الآفة على قلبك (٧).

٣٧٩ ـ محمد بن مخلد (٨).

__________________

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٢٨٢ ، المعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٢٠٠ ، تاريخ دمشق ٣٩ / ٣٤٣.

(٢) تاريخ دمشق ٣٩ / ٣٤٣.

(٣) تاريخ دمشق ٣٩ / ٣٤٦.

(٤) تاريخ دمشق ٣٩ / ٣٤٦.

(٥) في تاريخ دمشق ١ / ٢٨٢.

(٦) حلية الأولياء ٩ / ٢٩٨ وفيه زيادة.

(٧) حلية الأولياء ٩ / ٢٩٨.

(٨) انظر عن (محمد بن مخلد) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٢٤١ رقم ٧٦٦ وفيه (أبو عبد الله المصري) ، والجرح والتعديل ٨ / ٩٢ ، ٩٣ رقم ٣٩٧ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٢٦٠ ، وتاريخ دمشق =