فانبسط وقال : وعن أبنائكم. يعرّض بيحيى بن أكثم (١).

وقال صالح جزرة : كان جهميّا ليس بثقة (٢).

وقال إسحاق بن موسى الأنصاريّ : سمعت سعيد بن سلم الباهليّ يقول :

إسماعيل بن حمّاد يقول في دار المأمون : القرآن مخلوق ، ديني ودين أبي (٣).

قلت : توفّي سنة اثنتي عشرة ومائتين (٤).

٤٢ ـ إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق المدنيّ (٥).

عن : مالك ، وهشام بن سعد ، ومحمد بن نعيم المجمّر.

وعنه : محمد بن منصور المكّيّ ، وبكر بن خلف ، ورزق الله بن موسى المصريّ ، وآخرون.

قال أبو حاتم (٦) : ضعيف الحديث جدّا.

__________________

(١) في اللواط ، كما في (تاريخ بغداد ٦ / ٢٤٤) ، ووفيات الأعيان ٢ / ٢٠٥ ، والخبر في أخبار القضاة لوكيع ٢ / ١٧٠.

(٢) تاريخ بغداد ٦ / ٢٤٥.

وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب إلى اليوم أعلم من إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة. فقال له أبو بكر الجبّيّ : يا أبا عبد الله ، ولا الحسن بن أبي الحسن؟! قال : لا والله ، ولا الحسن. (تاريخ بغداد ٦ / ٢٤٥).

وقال ابن عديّ : ليس له من الرواية شيء ، ليس هو ولا أبوه حمّاد ، ولا جدّه أبو حنيفة من أهل الروايات ، وثلاثتهم قد ذكرتهم في كتابي هذا في جملة الضعفاء. (الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ٣٠٨).

(٣) «ودين جدّي». الزيادة من : الكامل في الضعفاء لابن عدي ١ / ٣٠٨ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٢٤٥.

(٤) تاريخ بغداد ٦ / ٢٤٥.

(٥) انظر عن (إسماعيل بن داود بن عبد الله) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٣٧٤ رقم ١١٨٨ باسم «إسماعيل بن مخراق» ، والتاريخ الصغير ٢١٦ «إسماعيل بن مخراق» ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٩٣ ، ٩٤ رقم ١٠٦ ، والجرح والتعديل ٢ / ١٦٧ ، ١٦٨ رقم ٥٦٢ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١٢٩ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٣١٥ ، ٣١٦ ، وفيه «إسماعيل بن مخراق» ، والمغني في الضعفاء ١ / ٨٠ رقم ٦٥٠ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٢٦ رقم ٨٦٩ ، ولسان الميزان ١ / ٤٠٣ ، ٤٠٤ رقم ١٢٦٣ وقد أعاده ابن أبي حاتم فذكره باسم «إسماعيل بن مخراق» وقال : سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث مجهول». (الجرح والتعديل ٢ / ٢٠١ رقم ٦٧٩).

(٦) في الجرح والتعديل ٢ / ١٦٨.