لي : خذ جزءين من الحديث ، واجعل متن الحديث الّذي في هذا الجزء على إسناد الّذي في هذا الجزء ، من أوّله إلى آخره ، حتّى أردّه إلى حالته الأولى ، من أوّله إلى آخره (١).

أخبرني أبو عليّ بن الخلّال ، أنا جعفر ، أنا السّلفيّ ، قال : سألت شجاعا الذّهليّ عن ابن ماكولا فقال : كان حافظا ، فهما ، ثقة ، صنّف كتبا في علم الحديث (٢).

وقال المؤتمن السّاجيّ : لم يلزم ابن ماكولا طريق أهل العلم ، فلم ينتفع بنفسه (٣).

وقال أبو الحسن بن عبد السّلام : لمّا خرج الأمير أبو نصر إلى خراسان في طلب الحديث ، كتب إلى بغداد ، والشّعر له :

وللأمير :

__________________

(١) تذكرة الحفاظ ٤ / ٢٠٥ أسير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٧٥.

(٢) تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٠٥ ، سير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٧٥ ، ٥٧٦ ، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٠٢.

(٣) المصادر السابقة.

(٤) في : معجم الأدباء ، وتذكرة الحفاظ ، وسير أعلام النبلاء ، والبداية والنهاية : «مجتنب».

(٥) في معجم الأدباء : «منقصة». وفي وفيات الأعيان ، والبداية والنهاية :

وأرحل إذا كان في الأوطان منقصة

(٦) هكذا في الأصل. وفي المصادر : «المندل» ، وهو العود الرطب يتبخّر به أو أجوده.

(٧) البيتان في : معجم الأدباء ١٥ / ١٠٤ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٣٠٦ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٠٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٧٧ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٢٤.

(٨) في معجم الأدباء ، وفوات الوفيات : «تفرقنا». وفي تذكرة الحفاظ : «توافقنا» (بتقديم الفاء على القاف) ، وفي النجوم الزاهرة : «توافينا».

(٩) في معجم الأدباء : «دمع عند».