وسمع بمصر : أبا الحسن الطّفّال ، وأبا القاسم عليّ بن محمد الفارسيّ ، وعبد الملك بن مسكين.

وبدمشق : أبا الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر ، وأبا القاسم الحنّائيّ ، وأبا عبد الله محمد بن يحيى بن سلوان.

وبالرّحبة : عبيد الله بن أحمد الرّقّيّ ، وطائفة سواهم.

وكتب بخطّه أكثر مصنّفات الخطيب.

وروى الكثير.

حدّث عنه : شيخه أبو بكر الخطيب ، وأبو السّعود أحمد بن عليّ ، وأبو حامد العبدريّ ، وأبو القاسم بن السّمرقنديّ ، وأبو الفتح محمد بن عبد السّلام ، وسعيد بن محمد الرّزّاز الفقيه ، وأبو بكر بن الزّاغونيّ ، وأبو الفضل بن ناصر ، وخلق سواهم.

سئل إسماعيل بن محمد الحافظ عنه فقال : شيخ فاضل ثقة (١).

وقال شجاع الذّهليّ : كان صدوقا (٢).

وقال أبو عامر العبدريّ : كان من أنبل من رأيت وأوثقه (٣).

وقال أبو عليّ الصّدفيّ : كان فقيها نبيلا كيّسا ثقة. وكان عنده أصل أبي بكر الخطيب بتاريخه ، خصّه به.

قلت : لأنّه فيما قال السّمعانيّ هو الّذي حمل الخطيب إلى العراق ، فأهدى إليه الخطيب تاريخه بخطّه.

وقال غيث بن عليّ : سألته عن مولده ، فقال : سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. وأوّل سماعي سنة سبع وعشرين (٤).

وقال أبو عليّ البردانيّ : كان من المتموّلين. وكان أمينا سريّا ، كتب

__________________

(١) تاريخ دمشق ٢٤ / ٣٦٦.

(٢) المصدر نفسه.

(٣) المصدر نفسه.

(٤) تاريخ دمشق ٢٤ / ٣٦٦.