عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (٣٦))

لا حياة يتمتعّون بها ، ولا موت يستريحون به ، وهم مقيمون في العذاب والحجاب ، لا يفتر عنهم العذاب ، ولا ترفع عنهم العقوبة.

(وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ)

يقولون : (رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ) ، فيقال لهم أو لم نعمركم ...؟

أما جاءكم النذير قبل أن تبلغوا زمان المشيب؟

ويقال : ألم تستوفوا مدة الإمهال في النظر؟

(وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ) : الرسل ، ويقال ضعف الشيخوخة ، ويقال سقوط السّنّ ، ويقال تقوّس الظّهر.

قوله جل ذكره : (إِنَّ اللهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٣٨))

أي عالم بإخلاص المخلصين ، وصدق الصادقين ، ونفاق المنافقين ، وجحد الكافرين.

عالم بمن يريد بالناس السوء وبمن يحسن بالله الظنّ.

قوله جل ذكره : (هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلاَّ مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلاَّ خَساراً (٣٩))

أهل كلّ عصر خليف عمن تقدمهم ؛ فمن قوم هم لسلفهم حمال (١) ، ومن قوم هم أراذل وأنذال ؛ فالأفاضل زمانهم لهم محنة ، والأراذل هم لزمانهم محنة. وقد قالوا :

__________________

(١) الحمال الدية أو الغرامة يحملها قوم عن قوم (الوسيط).