لمّا أصابه من الأذى من قومه حين كذّبوه ، ولم يسمعوا منه ما كان يقول من حديثنا .. رجع إلينا ، فخاطبنا وخاطبناه ، وكلمنا وكلمناه ، ونادانا فناديناه ، وكان لنا فكّنا له ، وأجابنا فأجبناه .. فلنعم المجيب كان لنا ولنعم المجيبون كنّا له!

(مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) : شتان بين كرب نوح وبين كرب أهله!

وما يبكون مثل أخى ولكن

أعزّى النّفس عنه بالتأسى

قوله جل ذكره : (وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (٧٧))

لأنّ الناس كلهم من أولاد نوح ، فإنّ من كان معه في السفينة لم يتناسلوا (١)

(وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (٧٨))

يريد به قول الناس عنه إلى يوم القيامة.

قوله جل ذكره : (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (٨٣) إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٤))

يعنى أنّ إبراهيم من شيعة نوح عليه‌السلام في التوحيد ـ وإن اختلفا في فروع شرعيهما.

(بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) : لا آفة فيه. ويقال لديغ من المحبة. ويقال : سليم من محبة الأغيار. ويقال سليم من حظوظ نفسه وإرادته. ويقال : مستسلم لله في قضائه واختياره.

قوله جل ذكره : (إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ (٨٥))

سألهم على جهة الإنكار عليهم ، والتنبيه لهم على موضع غلطتهم.

(فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ)

__________________

(١) قال ابن عباس : لما خرج نوح من السفينة مات من معه من الرجال والنساء إلا ولده ونساءه.