قوله تعالى : (وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ) (١٣).

إذ ، ظرف يتعلق بفعل مقدر ، وتقديره : اذكر إذ قال لقمان. ولقمان ، لا ينصرف للتعريف والألف والنون الزائدتين ، كعثمان ، وعمران ، ويجوز أن يكون أعجميا فلا ينصرف للعجمة والتعريف.

قوله تعالى : (وَهْناً عَلى وَهْنٍ) (١٤).

وهنا ، منصوب بتقدير حذف حرف الجر ، وتقديره : حملته أمه بوهن. فحذف حرف الجر فاتصل الفعل به فنصبه.

قوله تعالى : (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ) (١٤).

أن ، فى موضع نصب على حذف حرف الجر ، وتقديره : بأن اشكر. وقيل : (أن) ، مفسرة بمعنى أى ، كقوله تعالى :

(أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا)(١)

ولا موضع لها من الإعراب.

قوله تعالى : (إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ) (١٦).

يقرأ (مثقال) بالرفع والنصب.

فالرفع على أن تكون التامة ، وأنث (تكن) ، وإن كان (المثقال) مذكرا ، لأنه من باب ما اكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث ، كقولهم : ذهبت بعض أصابعه. وكقراءة من قرأ :

(يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ)(٢)

__________________

(١) ٦ سورة ص.

(٢) ١٠ سورة يوسف.