لأنّ ذاك ظم (١) وهذا كما ترى يروي عنه كش بلا واسطة.

ومنهم : الميرزا ، حيث تبعه في ذلك كما مضى.

ومنهم : الفاضل عبد النبي الجزائري ، حيث حكم في الحاوي بكون خلف هو الذي ضعّفه غض وجزم بإرسال الرواية ، قال : لكون خلف المذكور من رجال الصادق عليه‌السلام (٢) ؛ مع أنّك رأيت تصريح كش بقوله : حدّثني ، وفي ترجمة ذريح في كش أيضا : حدّثني خلف بن حمّاد قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي (٣).

ومنهم : المحقّق الشيخ محمّد ، حيث التجأ ـ لمّا تفطّن لما ذكرنا ـ إلى الحكم بكونه (٤) خلف بن حامد ؛ مع عدم وجود ابن حامد في شي‌ء من الكتب أصلا.

ولا يخفى أنّه ابن حمّاد الذي ذكره الشيخ رحمه‌الله في لم من رجاله ، وكنّاه بأبي صالح ، وذكر أنّه من أهل كش (٥).

وقد أكثر كش من النقل عنه وكنّاه أيضا بأبي صالح في مواضع عديدة ؛ منها في ترجمة الحسين بن قياما (٦) ، ومنها في ترجمة سلمان رضي‌الله‌عنه (٧) ، ومنها في ترجمة عبد الله بن شريك (٨) ، فلا تغفل.

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٥٢ / ٣٩٩.

(٢) حاوي الأقوال : ٥٢ / ١٨٧.

(٣) رجال الكشّي : ٣٧٣ / ٧٠٠.

(٤) في نسخة « م » : بأنّه.

(٥) رجال الشيخ : ٤٧٢ / ١.

(٦) رجال الكشّي : ٥٥٣ / ١٠٤٥.

(٧) رجال الكشّي : ١٦ / ٣٩.

(٨) رجال الكشّي : ٢١٧ / ٣٩٠.