حجر زمزم ، قال : « لا بأس به وإذا أراد الاستنجاء نزعه » (١) والمروي عنه وان جهل لكن الظّاهر انه الإمام ، لافتاء الجماعة به. وفي نسخة بالكافي للكليني ـ رحمه‌الله ـ إيراد هذه الرواية بلفظ : « من حجارة زمرد » وسمعناه مذاكرة.

والسّواك ، لما روى الشيخ : « انه يورث البخر » (٢).

والأكل والشرب ، لفحوى رواية ( اللقمة ) عن الباقر عليه‌السلام (٣) وتضمنه مهانة النفس.

واستقبال بيت المقدس ـ قاله الفاضل ـ لشرفه (٤).

ومس الذكر باليمنى ، لنهي الباقر عليه‌السلام عنه (٥).

والظاهر كراهيته عند القبور ، للخبر (٦).

ويستحب الاعتماد على اليسرى ، للخبر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٧).

واعداد النّبل ، للخبر عنه أيضا (٨) وهي : أحجار الاستنجاء ، جمع نبلة وأصلها الحصاة.

والدعاء دخولا وخروجا ، وإخراجا ، ولرؤية الماء ، واستنجاء ، وفراغا.

ومسح البطن عند الفراغ قائما ، قاله المفيد ومن تبعه (٩).

والصبر هنيهة ، ثم الاستبراء ، لقول الباقر والصادق عليهما‌السلام (١٠).

__________________

(١) الكافي ٣ : ١٧ ح ٦ ، التهذيب ١ : ٣٥٥ ح ١٠٥٩.

(٢) الفقيه ١ : ٣٢ ح ١١٠ ، التهذيب ١ : ٣٢ ح ٨٥.

(٣) الفقيه ١ : ١٨ ح ٤٩.

(٤) منتهى المطلب ١ : ٤٠.

(٥) الفقيه ١ : ١٩ ح ٥٥.

(٦) الكافي ٦ : ٥٣٣ ح ٢.

(٧) السنن الكبرى ١ : ٩٦.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ، والرازي في العلل ١ : ٣٦ ح ٧٥ ، كما في تلخيص الحبير ١ : ٤٧٢.

(٩) المقنعة : ٤ ، المراسم ٣٣.

(١٠) التهذيب ١ : ٢٠ ح ٥٠ ، الاستبصار ١ : ٩٤ ح ٣٠٣.