حب القرع والديدان الصغار وضوء » (١) والتقييد بالصغار لأن الكبيرة مظنة التلطّخ ، وعليه يحمل قول الصادق عليه‌السلام في الوضوء من حب القرع (٢).

الثالثة : لا ينقض خروج الريح من الذّكر ، للأصل ، ولعدم المنفذ الى الجوف.

أمّا قبل المرأة ، فقال الفاضلان : ينقض خروج الريح منه للمنفذ ، وتسميته ريحا (٣).

ويشكل : بالحمل على المعهود مع التمسك بالأصل حتى يعتاد.

اما الجشاء ، فلا ينقض إجماعا.

الرابعة : لا ينقض الدهن المستدخل والحقنة إذا خرجا ما لم يستصحبا ، خلافا لابن الجنيد في الحقنة (٤).

ولو خرجت المقعدة ملوّثة بالغائط ، ثم عادت ولمّا ينفصل ، فالأقرب : عدم النقض ، لعدم صدق الخروج المعهود.

الخامسة : الخنثى المشكل‌ إذا اعتاد المخرجين نقضا ، وإلاّ فالناقض المعتاد ، ولا يشترط مع الاعتياد الخروج منهما بل يكفي أحدهما.

السادسة : لا تنقض السنة ـ وهي : ابتداء النعاس ـ لعدم التسمية ، ولعدم ذهاب العقل.

ولا فرق بين حالات النائم ، للعموم ، ولحسن عبد الحميد عن الصادق عليه‌السلام : « من نام وهو راكع أو ساجد أو ماش ، على أي الحالات ، فعليه الوضوء » (٥).

__________________

(١) الكافي ٣ : ٣٦ ح ٤ ، التهذيب ١ : ١٢ ح ٢٢.

(٢) التهذيب ١ : ١١ ح ١٩ ، الاستبصار ١ : ٨٢ ح ٢٥٧.

(٣) المعتبر ١ : ١٠٨ ، نهاية الإحكام : ١ : ٧١ ، تذكرة الفقهاء ١ : ١١.

(٤) حكاه عنه العلامة في مختلف الشيعة : ١٨.

(٥) التهذيب ١ : ٦ ح ٣ ، الاستبصار ١ : ٧٩ ح ٢٤٧.