والصدوق أورد خبر سماعة في الرجل يخفق رأسه وهو في الصلاة قائما أو راكعا : « لا وضوء عليه » (١) وقول الكاظم عليه‌السلام : « لا وضوء عليه ما دام قاعدا لم ينفرج » (٢).

وأبوه لم يذكر النوم في النواقض.

والخبران محمولان على السنة ، مع قطع الأول ، وعدم العلم بصحة سند الثاني.

السابعة : لا ينقض المذي مطلقا ، لقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ليس بشي‌ء » (٣) ولخبر عمر بن حنظلة عن الصادق عليه‌السلام : « ما هو إلاّ كالنّخامة » (٤).

وابن الجنيد : ينقض عقيب الشهوة (٥) ، لصحيح محمّد بن إسماعيل عن الرضا عليه‌السلام ، وأسنده عليه‌السلام أيضا الى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٦) ، وحملت على الندب (٧).

وكذا الودي والقهقهة.

وحجة ابن الجنيد بخبر سماعة المقطوع (٨) يحمل على الندب.

ولا دم من السبيل يشك في خلوّه من الحدث ، لخبر أبي بصير عن الصادق‌

__________________

(١) الفقيه ١ : ٣٨ ح ١٤٣.

(٢) الفقيه ١ : ٣٨ ح ١٤٤.

(٣) التهذيب ١ : ١٧ ح ٣٩ ، الاستبصار ١ : ٩١ ح ٢٩٢.

(٤) الكافي ٣ : ٣٩ ح ٢ ، علل الشرائع : ٢٩٦ ، التهذيب ١ : ١٧ ح ٣٨ ، الاستبصار ١ : ٩١ ح ٢٩١.

(٥) مختلف الشيعة : ١٨.

(٦) التهذيب ١ : ١٨ ح ٤٢ ، الاستبصار ١ : ٩٢ ح ٢٩٥.

(٧) حملها الشيخ في التهذيب ١ : ١٨ ، والاستبصار ١ : ٩٢.

(٨) مختلف الشيعة : ١٨.

وخبر سماعة في التهذيب ١ : ١٢ ح ٢٣ ، الاستبصار ١ : ٨٣ ح ٢٦٢ ، ٨٦ ح ٢٧٣.