هذَا الْخَلْقَ عَلى هذَا ، لَمْ يَلُمْ أَحَدٌ أَحَداً ». (١)
١٥٣٣ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْخَزَّازِ (٣) ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَرَاطِيسِيِّ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « يَا عَبْدَ الْعَزِيزِ ، إِنَّ الْإِيمَانَ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، بِمَنْزِلَةِ السُّلَّمِ يُصْعَدُ مِنْهُ مِرْقَاةً بَعْدَ (٤) مِرْقَاةٍ ، فَلَا يَقُولَنَّ (٥) صَاحِبُ الِاثْنَيْنِ لِصَاحِبِ الْوَاحِدِ (٦) : لَسْتَ عَلى شَيْءٍ حَتّى (٧) يَنْتَهِيَ (٨) إِلَى الْعَاشِرِ (٩) ، فَلَا تُسْقِطْ (١٠) مَنْ هُوَ دُونَكَ ؛ فَيُسْقِطَكَ (١١) مَنْ هُوَ فَوْقَكَ ، وَإِذَا رَأَيْتَ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْكَ بِدَرَجَةٍ ، فَارْفَعْهُ إِلَيْكَ بِرِفْقٍ ، وَلَا تَحْمِلَنَّ عَلَيْهِ مَا لَايُطِيقُ ؛ فَتَكْسِرَهُ (١٢) ؛ فَإِنَّ مَنْ كَسَرَ (١٣) مُؤْمِناً فَعَلَيْهِ جَبْرُهُ (١٤) ». (١٥)
١٥٣٤ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ
__________________
(١) الوافي ، ج ٤ ، ص ١٣٢ ، ح ١٧٢٧ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٦١ ، ح ٢١٢٤٣ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ١٦٤ ، ح ٣.
(٢) في « ص ، ض ، بف » والبحار والخصال ، ص ٤٤٧ : ـ / « عن محمّد بن عثمان ».
(٣) في « ب ، ز ، ص » : « الخرّاز ».
(٤) في « ف » : ـ / « بعد ».
(٥) في « ص » : « ولا يقول ». وفي « ف » : « ولا يقولنّ ».
(٦) في الخصال ، ص ٤٤٧ و ٤٤٨ : « فلا تقولنّ صاحب الواحد لصاحب الاثنين ».
(٧) في « ب » : « حين ».
(٨) في « د » : « تنتهي ».
(٩) في « ج ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « العاشرة ».
(١٠) في « ف » : « فلا يسقط ». وفي « بر » والخصال ، ص ٤٤٧ : « ولا تسقط ».
(١١) في « ف » : « فيسقط ».
(١٢) في « ج » : « فتكسّره » بالتشديد.
(١٣) في « ف » : « كسّر » بالتشديد.
(١٤) في الخصال ، ص ٤٤٧ : + / « وكان المقداد في الثامنة ، وأبو ذرّ في التاسعة ، وسلمان في العاشرة ».
(١٥) الخصال ، ص ٤٤٧ ، باب العشرة ، ح ٤٨ ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أبي عبد الله الرازي ، عن الحسن بن عليّ بن أبي عثمان ، عن محمّد بن حمّاد الخزّاز. وفيه ، ص ٤٤٨ ، نفس الباب ، ح ٤٩ ، بسنده عن محمّد بن حمّاد الخزّاز ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ٤ ، ص ١٣١ ، ح ١٧٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٦٢ ، ح ٢١٢٤٤ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ١٦٥ ، ح ٤.