شَكَرَهُ ، وَكَانَ الْحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعْمَةِ ». (١)‌

١٧٢٨ / ١٤. مُحَمَّدٌ (٢) ، عَنْ أَحْمَدَ (٣) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ لِي : « مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ ـ صَغُرَتْ أَوْ كَبُرَتْ ـ فَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلّهِ" إِلاَّ أَدّى شُكْرَهَا ». (٤) ‌

١٧٢٩ / ١٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ ، فَعَرَفَهَا (٥) بِقَلْبِهِ (٦) ، فَقَدْ أَدّى شُكْرَهَا ». (٧) ‌

١٧٣٠ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَشْرَبُ (٨) الشَّرْبَةَ مِنَ الْمَاءِ ، فَيُوجِبُ اللهُ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ ».

ثُمَّ قَالَ : « إِنَّهُ لَيَأْخُذُ الْإِنَاءَ ، فَيَضَعُهُ عَلى فِيهِ فَيُسَمِّي (٩) ، ثُمَّ يَشْرَبُ ، فَيُنَحِّيهِ وَهُوَ‌

__________________

(١) ثواب الأعمال ، ص ٢١٦ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٤٩ ، ح ٢٠٩٧ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣١ ، ح ٨.

(٢) هكذا في النسخ. وفي المطبوع وحاشية « بف » : + / « بن يحيى ».

(٣) في حاشية « بف » : + / « بن محمّد ». وفي البحار : « محمّد بن أحمد » بدل « محمّد عن أحمد ». وهو سهو واضح.

(٤) الخصال ، ص ٢٩٩ ، باب الخمسة ، ح ٧٢ ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام ، وفيه : « ومن قال : الحمد لله ، فقد أدّى شكر كلّ نعمة لله‌عزّ وجلّ عليه » مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٤٩ ، ح ٢٠٩٨ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٢ ، ح ٩.

(٥) في « ز » : « وعرفها ».

(٦) في تحف العقول : + / « وعلم أنّ المنعم عليه الله ».

(٧) تحف العقول ، ص ٣٦٩ ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٥٠ ، ح ٢٠٩٩ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٢ ، ح ١٠.

(٨) في « ف » : « يشرب ».

(٩) في الوسائل : « ويسمّى ». والتسمية أن يقول : بسم الله الرحمن الرحيم.