قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « افْتَتِحُوا نَهَارَكُمْ بِخَيْرٍ ، وَأَمْلُوا عَلى حَفَظَتِكُمْ فِي أَوَّلِهِ خَيْراً (١) ، وَفِي آخِرِهِ خَيْراً ؛ يُغْفَرْ لَكُمْ مَا بَيْنَ ذلِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ ». (٢) ‌

١٩٣٩ / ٣. عَنْهُ (٣) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي يَقُولُ : إِذَا هَمَمْتَ بِخَيْرٍ فَبَادِرْ ، فَإِنَّكَ لَاتَدْرِي مَا يَحْدُثُ ». (٤) ‌

١٩٤٠ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّ اللهَ يُحِبُّ مِنَ الْخَيْرِ مَا يُعَجَّلُ ». (٥) ‌

١٩٤١ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ بَشِيرِ (٦) بْنِ‌

__________________

(١) في البحار : ـ / « خيراً ».

(٢) الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٨٢ ، ح ٢١٥٨ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١١٢ ، ح ٢٧٦ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٢١ ، ح ٣١.

(٣) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى.

(٤) الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٧٩ ، ح ٢١٥٠ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١١١ ، ح ٢٧٤ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٢٢ ، ح ٣٢.

(٥) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب المواقيت أوّلها وآخرها وأفضلها ، ح ٤٨٢٨. وفي التهذيب ، ج ٢ ، ص ٤٠ ، ح ١٢٧ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، وفيهما مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٧٩ ، ح ٢١٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١١٢ ، ح ٢٧٧ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٢٢٢ ، ح ٣٣.

(٦) في « ض ، بر » والبحار : « بشر ». وفي « بف » : « بسر ».

وربّما يتوهّم أنّ الصواب في ما نحن فيه هو « بشر » ، وهو بشر بن يسار العجلي الذي ذكره الشيخ الطوسي في رجاله ، ص ١٦٨ ، الرقم ١٩٥٧ من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، لكنّ الخبر رواه الصدوق في الأمالي ، ص ٣٠٠ ، المجلس ٥٨ ، ح ١١ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن بشّار بن يسار ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليه‌السلام.

هذا ، وقد ترجم النجاشي لبشّار بن يسار الضُبَعيّ أخو سعيد ، مولى بني ضُبَيْعَة بن عِجل وعدّه من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، والظاهر اتّحاد بشار هذا مع بشار بن يسار العجلي الذي ذكره الشيخ في أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام. راجع : رجال النجاشي ، ص ١١٣ ، الرقم ٢٩٠ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٦٩ ، الرقم ١٩٧١.