فَيُعْتِقُهُ ؛ أَوْ (١) يَكُونُ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَيَقْضِيهِ عَنْهُ ». (٢) ‌

٢٠٢٦ / ٢٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ (٣) ، قَالَ :

« أَتى رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رَجُلٌ (٤) ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ نَشِيطٌ ، وَأُحِبُّ الْجِهَادَ ، وَلِي وَالِدَةٌ تَكْرَهُ ذلِكَ؟

فَقَالَ لَهُ (٥) النَّبِيُّ (٦) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ارْجِعْ ، فَكُنْ مَعَ وَالِدَتِكَ ؛ فَوَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً (٧) ، لَأُنْسُهَا بِكَ لَيْلَةً (٨) خَيْرٌ مِنْ جِهَادِكَ (٩) فِي سَبِيلِ اللهِ سَنَةً (١٠) ». (١١) ‌

٢٠٢٧ / ٢١. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ (١٢) :

__________________

(١) في « ج ، د ، ز ، ف » ومرآة العقول والوسائل : « و » بدل « أو ».

(٢) الأمالي للصدوق ، ص ٤٦٢ ، المجلس ٧٠ ، ح ٩ ، بسنده عن حنان بن سدير الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٠١ ، ح ٢٤٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٠٦ ، ح ٢٧٧٠٩ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٨ ، ح ١٩.

(٣) جابر في مشايخ عمرو بن شمر ، هو جابر بن يزيد الجعفي ، وهو من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام. ولا تستقيم روايته عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مباشرةً ، فالظاهر وقوع خلل في السند من سقط أو إرسال. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٢٨ ، الرقم ٣٣٢ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٣ ، ص ١٠٨.

يؤكّد ذلك ما تقدّم في الحديث ١٠ من الباب ، من نقل مضمون الخبر مفصّلاً بسند آخر عن عمروبن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أتى رجل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الخبر.

(٤) هكذا في النسخ التي قوبلت والطبعة الحجريّة والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « أتى رجلٌ‌رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

(٥) في الوسائل : ـ / « له ».

(٦) في « بر ، بف » : ـ / « النبيّ ».

(٧) في « ج ، ز ، ض ، ف ، بس » والوافي والوسائل : ـ / « نبيّاً ».

(٨) في « ز » : ـ / « ليلة ».

(٩) في « ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس » والوافي والوسائل : « جهاد ».

(١٠) في « ز ، ص ، ف » : « سنة في سبيل الله ».

(١١) الوافي ، ج ٥ ، ص ٤٩٧ ، ح ٢٤٢٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٠ ، ح ١٩٩٣٠ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٩ ، ح ٢٠.

(١٢) لم يثبت رواية عبدالله بن سنان عن محمّد بن مسلم. والخبر رواه الحسين بن سعيد ـ مع اختلافٍ وزيادةٍ ـ