١٤٨٣ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (١) :

عَنْ أَبِيهِ (٢) رَفَعَهُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا هُوَ اللهُ وَالشَّيْطَانُ ، وَالْحَقُّ وَالْبَاطِلُ ، وَالْهُدى وَالضَّلَالَةُ ، وَالرُّشْدُ (٣) وَالْغَيُّ ، وَالْعَاجِلَةُ وَالْآجِلَةُ (٤) وَالْعَاقِبَةُ (٥) ، وَالْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ ، فَمَا كَانَ مِنْ حَسَنَاتٍ فَلِلّهِ ، وَمَا كَانَ مِنْ سَيِّئَاتٍ (٦) فَلِلشَّيْطَانِ لَعَنَهُ اللهُ (٧) ». (٨) ‌

١٤٨٤ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام (٩) : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ كَانَ يَقُولُ : طُوبى لِمَنْ أَخْلَصَ لِلّهِ الْعِبَادَةَ وَالدُّعَاءَ ، وَلَمْ يَشْغَلْ (١٠) قَلْبَهُ بِمَا تَرى عَيْنَاهُ ، وَلَمْ يَنْسَ ذِكْرَ اللهِ (١١) بِمَا تَسْمَعُ (١٢) أُذُنَاهُ ، وَلَمْ يَحْزُنْ (١٣) صَدْرَهُ بِمَا أُعْطِيَ غَيْرُهُ ». (١٤) ‌

١٤٨٥ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي قَوْلِ اللهِ (١٥) عَزَّ وَجَلَّ : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) (١٦) قَالَ :

__________________

(١) في « بس » : « أحمد بن محمّد أبي عبد الله ».

(٢) في « بس » : ـ / « عن أبيه ».

(٣) في « بر » : + / « والبغي ».

(٤) في المحاسن : ـ / « والآجلة ».

(٥) في الوافي : « والعاجلة والآجلة ( والعاقبة ـ خ ل ) ».

(٦) في المحاسن : « السيّئات ».

(٧) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والمحاسن : ـ / « لعنه الله ».

(٨) المحاسن ، ص ٢٥١ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٢٦٨ الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٧٣ ، ح ٢١٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٦٧ ، ذيل ح ١٤٩ ؛ البحار ، ج ٧٠ ، ص ٢٢٨ ، ح ٤.

(٩) في « ب ، بس » : + / « قال ».

(١٠) في « ج » : « ولا يشغل ».

(١١) في « ص » : « ذكره ». وفي « هـ » : + / « جلّ ذكره ».

(١٢) في « بف » : « يسمع ».

(١٣) يجوز فيه التفعيل والإفعال أيضاً.

(١٤) الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٧٤ ، ح ٢١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٥٩ ، ح ١٢٥ ؛ البحار ، ج ٧٠ ، ص ٢٢٩ ، ح ٥.

(١٥) في « هـ » : « قوله ».

(١٦) هود (١١) : ٧ ؛ الملك (٦٧) : ٢.