٢١٥٣ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « تَنَافَسُوا (١) فِي الْمَعْرُوفِ لِإِخْوَانِكُمْ ، وَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ ؛ فَإِنَّ لِلْجَنَّةِ بَاباً يُقَالُ لَهُ : (٢) الْمَعْرُوفُ ، لَايَدْخُلُهُ إِلاَّ مَنِ اصْطَنَعَ الْمَعْرُوفَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ؛ فَإِنَّ (٣) الْعَبْدَ لَيَمْشِي فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ ، فَيُوَكِّلُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ مَلَكَيْنِ : وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ ، وَآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ يَسْتَغْفِرَانِ لَهُ رَبَّهُ (٤) ، وَ (٥) يَدْعُوَانِ (٦) بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ ».

ثُمَّ قَالَ : « وَاللهِ ، لَرَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَسَرُّ بِقَضَاءِ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ (٧) إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ مِنْ صَاحِبِ الْحَاجَةِ ». (٨) ‌

٢١٥٤ / ١١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « وَاللهِ ، لَأَنْ أَحُجَّ حَجَّةً ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً وَرَقَبَةً وَرَقَبَةً (٩) وَمِثْلَهَا وَمِثْلَهَا ـ حَتّى بَلَغَ (١٠) عَشْراً ـ وَمِثْلَهَا‌

__________________

المسجد الحرام » ؛ وج ١٦ ، ص ٣٦٤ ، ح ٢١٧٧٢ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٢٧ ، ح ٩٨.

(١) « تنافسوا » ، أي ارغبوا ، والتنافس من المنافسة ، وهي الرغبة في الشي‌ء والانفراد به. راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ٩٥ ( نفس ).

(٢) في « ف » : + / « باب ».

(٣) في الوسائل : « وإنّ ».

(٤) في « ض » : ـ / « ربّه ».

(٥) في « ب ، ز ، بر ، بس » والوسائل : ـ / « و ».

(٦) في الوسائل : + / « له ». وفي البحار : « يدعون ».

(٧) في الوسائل : « أسرّ بحاجة المؤمن ».

(٨) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب إنّ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ، ح ٦١١٤ ، بسند آخر ، مع زيادة ؛ الزهد ، ص ٩٧ ، ح ٨٤ ، بسند آخر ؛ قرب الإسناد ، ص ١٢٠ ، ح ٤٢٠ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها هذه القطعة : « فإنّ للجنّة باباً ـ إلى ـ في الحياة الدنيا » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٦١ ، ح ٢٨١٨ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٥٩ ، ح ٢١٧٥٨ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٢٨ ، ح ٩٩.

(٩) في « ج » : ـ / « ورقبة ».

(١٠) في مرآة العقول : « قوله : حتّى بلغ ، في الموضعين كلام الراوي ، أي‌قال مثلها سبع مرّات في الموضعين ،