وَمَعَارِفِهِ (١) ؛ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفاً فِي الدُّنْيَا ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، قِيلَ لَهُ : ادْخُلِ النَّارَ ، فَمَنْ وَجَدْتَهُ فِيهَا صَنَعَ إِلَيْكَ مَعْرُوفاً فِي الدُّنْيَا ، فَأَخْرِجْهُ بِإِذْنِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاصِباً (٢) ». (٣) ‌

٢١٦٤ / ٧. عَنْهُ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ سَعى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ (٥) ، فَاجْتَهَدَ (٦) فِيهَا ، فَأَجْرَى اللهُ عَلى يَدَيْهِ (٧) قَضَاءَهَا ، كَتَبَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ حَجَّةً وَعُمْرَةً وَاعْتِكَافَ شَهْرَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَصِيَامَهُمَا ، وَإِنِ (٨) اجْتَهَدَ فِيهَا (٩) وَلَمْ يُجْرِ اللهُ قَضَاءَهَا عَلى يَدَيْهِ (١٠) ، كَتَبَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ (١١) حَجَّةً وَعُمْرَةً ». (١٢) ‌

٢١٦٥ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَفى بِالْمَرْءِ اعْتِمَاداً عَلى أَخِيهِ (١٣) أَنْ يُنْزِلَ بِهِ‌

__________________

(١) في الوسائل : « معارفه وجيرانه وإخوانه ».

(٢) في « ب ، ج ، د ، بس » وحاشية « ص ، ض ، ف ، بر » : « ناصبيّاً ». « والنصب » : المعاداة. يقال : نصبت لفلانٍ نصباً : إذا عاديته. والنواصب والناصبيّة وأهل النَّصب : المتديّنون ببِغْضَةِ عليّ عليه‌السلام ؛ لأنّهم نصبوا له ، أي‌عادَوه. مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ١٧٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٣٠ ( نصب ).

(٣) مصادقة الإخوان ، ص ٦٨ ، ح ٤ ، مرسلاً الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٦٧ ، ح ٢٨٣٠ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٦٧ ، ح ٢١٧٨٠ ؛ البحار ، ج ٨ ، ص ٣٦٢ ، ح ٣٨ ؛ وج ٧٤ ، ص ٣٣٣ ، ح ١١٠.

(٤) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(٥) في حاشية « بف » : « المؤمن ».

(٦) في حاشية « بر » والوافي : « واجتهد ».

(٧) في « ف » : « يده ».

(٨) في « ز ، ص » والبحار والمصادقة : « فإن ».

(٩) في « ب ، د ، ز ، ص ، ف ، بس ، بف » والوافي والوسائل والمصادقة : ـ / « فيها ».

(١٠) في « ف » : « يده ».

(١١) في الوافي : ـ / « له ».

(١٢) مصادقة الإخوان ، ص ٦٨ ، ح ٥ ، مرسلاً عن أبي‌بصير الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٦٧ ، ح ٢٨٣١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٦٩ ، ح ٢١٧٨٧ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٣٤ ، ح ١١١.

(١٣) في « ف » : + / « المسلم ».