تُوْقِعَهُ (١) فِي الْخَطِيئَةِ (٢) ، فَإِذَا (٣) لَامَسَهَا نَقَصَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَتَفَصّى (٤) مِنْهُ ، فَلَيْسَ (٥) يَعُودُ (٦) فِيهِ حَتّى يَتُوبَ ، فَإِذَا تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ (٧) عَادَ أَدْخَلَهُ اللهُ (٨) نَارَ جَهَنَّمَ.
فَأَمَّا (٩) أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ، فَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارى ؛ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ ) يَعْرِفُونَ مُحَمَّداً صلىاللهعليهوآلهوسلم وَالْوَلَايَةَ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ، كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ (١٠) فِي مَنَازِلِهِمْ ( وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ) : أَنَّكَ (١١) الرَّسُولُ إِلَيْهِمْ ( فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) (١٢) فَلَمَّا جَحَدُوا مَا عَرَفُوا ، ابْتَلَاهُمُ اللهُ (١٣) بِذلِكَ ، فَسَلَبَهُمْ رُوحَ الْإِيمَانِ ، وَأَسْكَنَ أَبْدَانَهُمْ ثَلَاثَةَ أَرْوَاحٍ : رُوحَ الْقُوَّةِ ، وَرُوحَ الشَّهْوَةِ ، وَرُوحَ الْبَدَنِ.
ثُمَّ أَضَافَهُمْ إِلَى الْأَنْعَامِ ، فَقَالَ : ( إِنْ هُمْ إِلاّ كَالْأَنْعامِ ) (١٤) لِأَنَّ الدَّابَّةَ إِنَّمَا تَحْمِلُ بِرُوحِ الْقُوَّةِ ، وَتَعْتَلِفُ (١٥) بِرُوحِ الشَّهْوَةِ ، وَتَسِيرُ بِرُوحِ الْبَدَنِ ».
فَقَالَ لَهُ (١٦) السَّائِلُ (١٧) : أَحْيَيْتَ قَلْبِي بِإِذْنِ اللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (١٨) (١٩)
__________________
(١) في « ب ، ج ، د ، ز ، هـ ، بر ، بس ، بف » : « يوقعه ».
(٢) في الوسائل : « يواقع الخطيئة » بدل « توقعه في الخطيئة ».
(٣) في الوافي : « وإذا ».
(٤) في « ب ، ج » : « تقضى ». وفي « د ، ز » : « تقصّى » بالقاف. وقال في مرآة العقول : « وهو تصحيف ». وفي « هـ » : « يفصّى ». وتفصّيت من الأمر تفصّياً : إذا خرجتَ منه وتخلّصتَ. النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٥٢ ( فصا ).
(٥) في « هـ » : « وليس ».
(٦) في الوافي : « تعود ».
(٧) في « هـ » : « فإن ».
(٨) في الوسائل : ـ / « الله ».
(٩) في « هـ » : « وأمّا ».
(١٠) في « ب » : ـ / « يعرفون محمّداً ـ إلى ـ أبناءهم ».
(١١) في « بس » : « وأنّك ».
(١٢) البقرة (٢) : ١٤٦ ـ ١٤٧.
(١٣) في « ج ، د ، هـ ، بر ، بف » والوافي والبحار : ـ / « الله ».
(١٤) الفرقان (٢٥) : ٤٤.
(١٥) في « بر » : « وتعلف ».
(١٦) في « ب ، ج ، د ، ص ، بس ، بف » والوافي والبحار : ـ / « له ».
(١٧) في « ز » : « السائل له ».
(١٨) في « ض » : ـ / « يا أميرالمؤمنين ».
(١٩) بصائر الدرجات ، ص ٤٤٩ ، ح ٦ ، بسنده عن محمّد بن داود ، عن ابن هارون العبدي ، عن محمّد ، عن