قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « الْغَضَبُ مَمْحَقَةٌ (١) لِقَلْبِ الْحَكِيمِ (٢) ». وَقَالَ : « مَنْ لَمْ يَمْلِكْ غَضَبَهُ ، لَمْ يَمْلِكْ عَقْلَهُ ». (٣) ‌

٢٥٤٤ / ١٤. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (٤) عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ كَفَّ نَفْسَهُ (٥) عَنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ (٦) ، أَقَالَ (٧) اللهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النَّاسِ ، كَفَّ اللهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ عَنْهُ عَذَابَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». (٨) ‌

٢٥٤٥ / ١٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النَّاسِ ، كَفَّ اللهُ عَنْهُ عَذَابَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». (٩) ‌

__________________

(١) في « ب » وشرح المازندراني : « مِمْحقة » بكسر الميم الاولى. اسم آلة للمحق ، وهو الإبطال. و « المحق » : النقص والمحو والإبطال. وقد مَحَقه يَمحَقُه. ومَمْحقة : مَفْعَلة منه ، أي مَظِنّة له ومَحْراة به. النهاية ، ج ٤ ، ص ٣٠٣ » : ( محق ).

(٢) « لقلب الحكيم » : لعقله. يقال : ما قلبُك معك ، أي‌ما عَقْلُك. مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ١٤٦ ( قلب ). وفي شرح المازندراني : « وإنّما خصّ قلب الحكيم بالذكر ؛ لأنّ المحق

الذي هو إزالة النور إنّما يتعلّق بقلب له نور ، وقلب غير الحكيم مظلم ليس له نور ؛ أو لأنّ قلب غير الحكيم يُعلم بالأولويّة ».

(٣) تحف العقول ، ص ٣٧١ الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٦٥ ، ح ٣١٦٨ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٦٠ ، ح ٢٠٧٤١ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٢٧٨ ، ح ٣٣.

(٤) في « هـ » وحاشية « بر » : « أبي عبدالله ».

(٥) في « ز » : ـ / « نفسه ».

(٦) في « هـ » : « المسلمين ».

(٧) في « هـ » : « أقاله ». وأقال الله عَثرته : رفعه من سقوطه. ومنه الإقالة في البيع ؛ لأنّها رفع العقد. المصباح المنير ، ص ٥٢١ ( قيل ).

(٨) ثواب الأعمال ، ص ١٦١ ، ح ١ ، بسنده عن عاصم. الزهد ، ص ٦٦ ، ح ٩ ، بسند آخر. الاختصاص ، ص ٢٢٩ ، مرسلاً ، وفي كلّها عن أبي جعفر عليه‌السلام من دون الإسناد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٦٦ ، ح ٣١٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٥٩ ، ح ٢٠٧٣٦ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٢٨٠ ، ح ٣٤.

(٩) الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٦٦ ، ح ٣١٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٦١ ، ح ٢٠٧٤٣.