الباحثين إلى الارتقاء واتّباع ما هو الأحسن فإنّه تعالى بشّر عباده ( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ). فإليكم هذا المصرع الفكريّ للبطلين الفذّين من رجال العلم ، جدير أن ينشد في حقّ كلّ منهما :

وأمّا منهجيّة التحقيق ، فمعطوفة على ما استقرّ عليه مسلكنا : من مقابلة نسخة بسائر النسخ الّتي حصلنا عليها ، وتحرّي ما جرى على قلم المؤلّف عند الاختلاف بإثباته في المتن ، وإثبات المرجوح في الهامش ، والإعراض عمّا هو سهو قطعا. ثمّ افتراز الفقرات ، ووضع العلائم الدارجة في موضعها ، وإعمال سائر الامور الفنّية.

وأمّا النسخ الّتي كانت في أيدينا واعتمدنا عليها :

فللفوائد المدنيّة : النسخة الحجريّة المتوفّرة في المكتبات وعند الباحثين ، وأربع نسخ خطّية يأتي وصفها في ذيل نماذج من مصوّراتها.

وللشواهد المكّية : ما بهامش الحجريّة ، وخطّية.

وفي الختام نقدّم شكرنا المتواصل إلى جميع إخواننا الفضلاء الّذين ساهمونا في هذه الخدمة ، نخصّ بالذكر الفاضل النبيل سماحة الحجّة السيّد حسين الموسوي ( نزيل سراوان ) بما تفضّل علينا سماحته النسخ الخطّيّة الّتي نال باقتنائها ، وساعدنا في إحياء هذا الأثر القيّم. ولله الحمد.