وقال أيضاً : به ـ أي بهذا الحديث ـ احتج الشيخان يوم السقيفة ، فقبله الصحب وأجمعوا عليه (١).

ونص أيضاً على اشتراط القرشية في الإمام عبد القاهر البغدادي في الفرق بين الفرق (٢) ، وابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل (٣) والمحلّى (٤) ، والتفتازاني في شرح المقاصد (٥) ، والماوردي في الأحكام السلطانية (٦) والغزالي في قواعد العقائد (٧) وغيرهم.

٢ ـ أن يكون عالماً مجتهداً :

قال الإيجي : الجمهور على أن أهل الإمامة مجتهد في الأصول والفروع ، ليقوم بأمور الدين (٨).

وقال عبد القاهر البغدادي : وأوجبوا ـ أي أهل السنة ـ من العِلم له مقدار ما يصير به من أهل الاجتهاد في الأحكام الشرعية (٩).

ونص أيضاً على لزوم كون إمام المسلمين مجتهداً في الأحكام الشرعية الماوردي في الأحكام السلطانية (١٠) ، والتفتازاني (١١) ، والباقلاني في التمهيد (١٢) ،

__________________

(١) المصدر السابق ٣ / ١٩٠.

(٢) الفرق بين الفرق ، ص ٣٤٩.

(٣) الفصل في الملل والأهواء والنحل ٤ / ١٥٢.

(٤) المحلى ٨ / ٤٢٠.

(٥) شرح المقاصد ٥ / ٢٤٣.

(٦) الأحكام السلطانية ، ص ٣٢.

(٧) قواعد العقائد ، ص ٢٣٠.

(٨) المواقف ، ص ٣٩٨.

(٩) الفرق بين الفرق ، ص ٣٤٩.

(١٠) الأحكام السلطانية ، ص ٣١.

(١١) شرح المقاصد ٥ / ٢٣٣.

(١٢) التمهيد ، ص ١٨١ ( عن كتاب الإلهيات ٢ / ٥١٨ ).