المرزبانيّ قال أخبرني محمّد بن يحيى قال حدّثني محمّد بن موسى المنجم : أن المعتصم وابن أبي داود اختلفا في مدينة أبي جعفر والرصافة أيّهما أعلى. قال : فأمرني المعتصم فوزنتهما ، فوجدت المدينة أعلى من الرصافة بذراعين ونحو من ثلثي ذراع (١).

قال الشيخ أبو بكر : وربع الرصافة يسمى عسكر المهديّ ، وإنما سمي بذلك لأن المهديّ عسكر به عند شخوصه إلى الري.

***

ذكر محال مدينة السّلام وطاقاتها وسككها ودروبها وأرباضها

 ومعرفة من نسبت إليه ، من ذلك : نواحي الجانب الغربي

أخبرنا محمّد بن على بن مخلد وأحمد بن على بن الحسين التوزي قالا : أنبأنا محمّد بن جعفر التّميميّ النّحويّ قال نبأنا الحسن بن محمّد السكوني قال نبأنا محمّد بن خلف وكيع قال : طاقات العكي ، هو مقاتل بن حكيم أصله من الشام.وطاقات الغطريف بن عطاء ، وهو أخو الخيزران خال الهادي والرشيد ولّي اليمن ويقال إنه من بني الحارث بن كعب ، وإن الخيزران كانت لسلمة بن سعيد اشتراها من قوم قدموا من جرش مولّدة ، طاقات أبي سويد ، اسمه الجارود مما يلي مقابر باب الشام. ربض العلاء بن موسى ، عند درب أبي حيّة. ربض أبي نعيم موسى بن صبيح من أهل مرو عند يقال شيرويه (٢) ويقال : إن أبا نعيم خال الفضل بن الرّبيع.

قال الشيخ أبو بكر : يقال شيرويه : هو اسم موضع في هذا الربض. وربض أبي عون عبد الملك بن يزيد ، الدرب النافذ إلى درب طاهر. وربض أبي أيّوب الخوزي ، وربض الترجمان يتّصل بربض حرب : الترجمان بن بلخ.

مربّعة شبيب بن روح المروروذي : كذا ذكر لي ابن مخلد وابن التوزي وإنما هو شبيب بن أوج. قال ذلك : أحمد بن أبي طاهر وإبراهيم بن محمّد بن عرفة الأزديّ ومحمّد بن عمر الجعابي. مربّعة أبي العبّاس : وهو الفضل بن سليمان الطوسي وهو من أهل أبيورد.

قال محمّد بن خلف وقال أحمد بن أبي طاهر حدّثني أبو جعفر محمّد بن موسى ابن الفرات الكاتب : أن القرية التي كانت في مربّعة أبي العبّاس كانت قرية جده

__________________

(١) انظر الخبر في : المنتظم ٨ / ١٤٨.

(٢) هكذا في النسختين.