٢٧٥ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد ، أبو بكر الصّفّار (١) ، يعرف بابن أبي العبّاس :

حدّث عن الحسين بن إسماعيل المحامليّ. حدّثني عنه أبو الحسين محمّد بن محمّد بن على الشروطي. وقال لي : سمعت منه في سنة ست وتسعين وثلاثمائة.

وحدّثني أبو القاسم الأزهري : أنه سمع منه فسألته عنه. فقال : نبيل ثقة.

٢٧٦ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن شاذان ، أبو بكر النّيسابوريّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن أبي العبّاس الأصم. سمع منه أبو عبد الله بن الآبنوسي ، وحمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق. وحدّثني عنه محمّد بن على بن الفتح الحربيّ.

٢٧٧ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد حمدويه ، أبو بكر الطّوسيّ (٢) :

قدم بغداد في سنة خمس وأربعمائة حاجا وحدّث بها عن أبي العبّاس الأصم. سمع منه هبة الله بن الحسن بن منصور الطّبريّ. وحدّثني عنه أبو بكر أحمد بن سليمان بن على المقرئ الواسطيّ. وكان صدوقا وأحسبه مات بعد سنة خمس وأربعمائة (٣) بيسير.

٢٧٨ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن رزق بن عبد الله بن يزيد بن خالد ، أبو الحسن البزّاز ، المعروف بابن رزقويه (٤) :

كان يذكر أن له نسبا في همدان. وسمع إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، ومحمّد بن عمرو الرّزّاز ، وأبا الحسن المصري ، ومحمّد بن يحيى بن عمر بن على بن حرب ، والحسن بن على بن الشيرزاذي ، وأبا العبّاس عبد الله بن عبد الرّحمن العسكريّ ، ومن في طبقتهم. ومن بعدهم.

وكان ثقة صدوقا كثير السماع والكتابة ، حسن الاعتقاد جميل المذهب ، مديما لتلاوة القرآن ، شديدا على أهل البدع. ومكث يملي في جامع المدينة من بعد سنة ثمانين وثلاثمائة إلى قبل وفاته بمديدة. وهو أول شيخ كتبت عنه وأول ما سمعت منه

__________________

(١) ٢٧٥ ـ الصفار : يقال لمن يبيع الأوانى الصفرية : الصفار (الأنساب ٨ / ٧٤).

(٢) ٢٧٧ ـ الطوسي : هذه النسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها : «طوس» وهي محتوية على بلدتين يقال لإحداهما : الطابران ، وللأخرى : نوقان (الأنساب ٨ / ٢٦٣).

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) ٢٧٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ١٤٨.